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第6部分（第2页）

同意也，故可与之死，可与之生，而民不佹也。天者，阴

阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、

死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、

官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知

者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有

能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚

孰明？吾以能知胜负矣……”

“娘子停下来，娘子停下来。”吴起听田玉背诵得一字不错，高兴地打断了她。

田玉不解地望着吴起道：“为妾还不曾背诵完呀？”

吴起笑微微道：“往下，娘子就不用再背诵了，娘子将适才所背诵之句，做个释义，如何？”

“看来夫君是真的要考一考为妾了呀！好吧，为妾释意有不妥之处，也正好请教夫君。”田玉取起水杯抿抿，不急不忙又开了口：

“孙子说，用兵乃国家大事，生死搏斗，事关国家存亡，不到万不得已，是不可用兵的。两国交兵，需要在五件事上对作战双方加以比较，找出胜负之因由，第一是道，第二是天时，第三是地利，第四是将领，第五是法制。道，指的是臣民与君侯一致，臣民愿同君侯同生死，而不违背君侯之意愿；天时，指的是昼夜、阴晴、寒热、四季时节之变化；地利，指的是地势高下、路途远近、险要平坦、广阔狭窄、死地生地之地形；将领，要具备智谋、诚信、仁爱、勇敢、严明；法制，是说作战编队、将士管理、军费使用，要合乎法度。这五件事，将帅不能不知道，能把握实行方能取胜，不能把握实行就要失败。因此对作战双方当加以比较，找出谁胜谁负的情状，即是说，根据哪一方君主有道，将领贤能，占据天时地利，法令畅行，兵器精良，士卒训练有素，赏罚严明，就能判定出谁会取胜，谁会失败。”

“我的聪明无比的好娘子！”吴起抑制不住内心的兴奋和激动，张开双臂把田玉紧紧搂抱在怀里。

田玉幸福地闭上眼睛，任由夫君狂热地搂抱和亲吻。突然，她像是想到了什么，赶忙挣脱吴起的大手，“快松开，快松开，红儿还没有睡下，让人看见羞死了……”

“小姐唤奴婢什么事呀？”红儿一步踏进，见状“哎呀”一声扭过脸去，以手掩口不使笑出声来。

田玉两腮羞红，尴尬地笑骂：“死丫头，哪个唤你，这会儿你的耳朵倒尖了起来，下去吧！”

“慢慢，”吴起把红儿喊住，“红儿，你去备上两个酒菜，今晚我要同你家小姐一醉方休！”

“是。”红儿笑抿着嘴唇，玩皮地跑了出去。

红儿年方十五岁，她的父母都是田府的奴仆，因此她从一生下来便生活在田府里，在她十二岁那年，田玉见她乖巧、伶俐，又善解人意，便选她做了贴身的婢女，去年田玉同吴起成婚时，又把她带来了鲁国。

不多时，红儿备来了酒菜，吴起让她回房歇息，然后笑把两只酒觞斟满，取一觞送到田玉面前：

“娘子请！”

田玉嫣然一笑：“夫君先将酒觞放下。”

吴起不知田玉何意：“怎么？”

田玉道：“你我就这么干巴巴的一觞接一觞往下饮，一会儿不就醉倒了么？”

吴起：“哪，娘子说，是个怎样的饮法？”

田玉道：“适才夫君考了为妾，为妾也该考一考夫君呀！”

吴起笑着：“娘子言之有理。娘子是何样考法？”

田玉道：“为妾说出《论语》中的文句，夫君答出是哪一章，并说出释义。答得对，妾受罚；答不出，罚夫君。可好？”

吴起：“请娘子出题。”

田玉：“夫君听好。子曰：‘譬如为山，未成一篑，止吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进吾往也’。”

吴起笑答道：“此句出自《譬如章》。孔子说，一个人的学问，乃是由他自己做主的。好比挑土造山，只差一筐山便可成，他却停下来不去加满，这里并无人阻止他，是他自己停下来；又如在一处平地，虽然只倒了一筐土，他却一筐接一筐倒下去，直至山成，这里没有人帮他也没有人劝他，是他自己愿意这样做。为夫这样回答如何？”

田玉微笑点头，端起酒觞缓缓饮下。又道：

“子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也，必也临事而慎，好谋而成者也’。”

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