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第二百零五章 唐三藏西行出关取真经玉面狐狸遇难再求金霞观（第1页）

且说那南洲唐国注定一场功果。

那水陆法会，也弄得妙处连连，不仅吸引南洲诸位高僧，便是四洲境内，传小乘佛法之仙灵菩萨，也着风云赶去。

这大唐境内，便隐隐有万佛之光，你中有我，我中有你，可迟迟未能众法归一。

诗曰：

龙集贞观正十三，王宣大众把经谈。道场开演无量法，云雾光乘大愿龛。御敕垂恩修上刹，金蝉脱壳化西涵。普施善果超沉没，秉教宣扬前后三。

贞观十三年，岁次己己，九月甲戌初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。那皇帝早朝已毕，帅文武多官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，径上寺来拈香。

这法会，须得先斋三日，再有七日正会。

那躲在暗处的观音菩萨略一掐指一算，便道着时辰，拿出禅杖袈裟，在路边叫卖，引得那宰相萧禹前来询问。

其中一番玄机不谈，只言这两宝被李世民拿下，准备送给那玄奘法师。

土地庙中，木吒行者拜道：“回菩萨，南洲驻地菩萨来了九成，约一百七十三位。”

“东洲驻地菩萨来了七成，约一百二十二位。”

“北洲驻地菩萨来了三成，约三十六位。”

“那西洲驻地菩萨来了五成，约两百余位，其中法力高深者，弟子也看不到真容。”

观音菩萨微微颔首，道：“这小乘佛法虽妙，但终究不似我大乘佛法，此番机缘功德随行，若是有开悟的，更是好事一桩。”

木吒却道：“可这佛法虽颇有佛性，但终究于小乘佛法不同，万一走火入魔者，岂不是灾难一场？”

观音菩萨面色悲悯，道：“如此，才须得取经人一路西行，得无上法，度众苦生。”

木吒心服口服。

七日后，法会正酣，观音便施法带木吒变两癞僧，一路走进法会。

一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。

那玄奘一身佛装，倒也般配，只是嘴中佛法不明，一会说说《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。

观音恼怒，便上前叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”

众人一静，皆齐齐回望，聪明的，已经暗暗行礼，愚笨些的还瞪着大眼怒视。

那玄奘脸上惊喜，一躬身，下台问道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”

观音回道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”

众僧仅是一听，便觉得心神颤动，如有天命护佑，心中一片空明。

这左右见法会被打断，便通报上去，见了李世民。

李世民三两步走上高台，“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”

李世民正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”

菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”

李世民道：“你可记得么？”

菩萨道：“我记得。”

太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”

那菩萨带了木叉，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸，执着棍，抖擞精神。

众人才悟，得知是南无观音菩萨亲自下凡指示接引，又显出原形供世人朝拜。

人前显圣一阵，观音菩萨才祥云渐远，霎时间不见了金光。只见那半空中，滴熘熘落下一张简帖，上有几句颂子，写得明白。

颂曰：“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”

李世民心中震动，这才隐隐明悟水陆法会之根基缘由，当即道：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”

玄奘当即闪出，俯首道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”

李世民大喜，便于玄奘结为兄弟，又取“三藏”雅号为尊，送至关外，以杯中素酒引黄土一捻，诗曰：

宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。

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