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第四百一十三章（第2页）

因者事之动机与开始，果者事之终结与受报。

现所处之苦厄，果报也，凡夫痴迷，身受方觉，所谓畏果也，虽畏无补。

先所造之罪恶，因由也，菩萨有智，见始知终，所谓畏因也，畏可止造。

通俗来讲，世人的目光不像仙神一般看的长远，往往事情发生了，才会察觉，畏惧。

但是修行有成的仙神，掌握着天机卜算之道，有先知之能，可以洞彻天机！

在事情未发生之前便能看到这件事的结果，推断出这件事情对自身的影响。

就像是下围棋，普通人在棋子被吃掉之后，才会察觉，后悔！

可那些棋术高手却能提前看穿数手，数十手棋路，甚至整个棋盘在他们眼中都洞若观火，一览无余。

因果这种看似虚无缥缈的东西，对于凡人来说，就如同随处可见的空气，信则有，不信则无。

可是对于修行仙道到一定高度的大能来说，却是避之不及。

凡间的因果对于那些励志超脱的修行者来说是一件很麻烦的事情。

所谓因果，在地球上有一种理论叫做六度空间理论，又名六度分隔理论。

意思是你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个，也就是说，最多通过六个人你就能够认识任何一个陌生人。

放在修行界中，最麻烦的事情便是如此，

打个比方，你是一个修行者，好不容易修行有成，

只是教了个徒弟，他下山历练，随手铲除了一个炼制骷髅妖的禾山道门徒。

结果因果纠缠，这个修行浅薄的禾山道门徒有师傅，有同门，有朋友..

当然对于修行有成的你来说，这些不过是些杂鱼，他们找上你，也不过是被你随手灰灰了事。

可同样，这些被你所杀的人也有同门，师长，朋友…

一波接一波的来找你复仇，这便是因果。

因果积攒多了，就像一团越攒越多，乱成一团的毛线球，指不定哪天就会彻底爆发…

从哪个犄角旮旯蹦出来一个修行有成的仇人来寻你报仇…

用道家术语来说，这是人劫！

当然解决的办法不是没有，方法也有很多。

最简单的方法，便是一力降十会，你实力够强，管他来多少人，无非就是葫芦娃救爷爷而已。

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或者直接从源头解决问题。

当然大部分修行中人修行有成之后一般便会远离红尘俗世的泥坑，躲进小楼成一桶。

紧闭洞门，静诵黄庭三两卷！

少种因，便难结恶果，这也是很多修行高人甚是收徒，或者收徒极其严格的原因。

当然如果你实力提升的速度超过了你招惹是非的速度，那也另当别论…

就拿唐宋自己来说，唐氏集团的极速扩张，夺走了不知多少利益集团的蛋糕…

可他们敢吭声吗，上一个敢龇牙的包·皮佬集团的血还未干，

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