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“始作俑者?”
这四个字,在地球上已经是人所共知的一个成语了,苏林怎么可能没有听过。
始作俑者,用来泛指恶劣风气的创始者,日常生活当中一般指那些首先干了坏事的人。
但是,对于季雨口中,孔圣所说的完整的一句话的意思,就让苏林觉得有些新鲜和陌生了。
似乎这一句孔子的圣言,并没有在《论语》当中有所记载。毕竟,绝大部分的孔圣言论,都是孔子弟子及再传弟子编写收录在《论语》当中的。
不过,苏林也就疑惑了一个呼吸的时间,便在脑海当中搜索到了这一句话的出处了。
这一句话并非记载在《论语》当中,而是出自《孟子·梁惠王上》。这一句“始作俑者,其无后乎”,其实是从孟子的口中所转述出来的。
是孟子在劝说梁惠王为政为民时,所引用的孔子的言论话语。具体的情景大意是有一次孟子和梁惠王谈论治国之道,孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”
梁惠王回答说:“没有什么不同的。”
孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”
梁惠王说:“也没有什么不同。”
孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!
大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”
回想起了这一句话的出处之后,苏林的智海当中,思想潮水也开始涌动了起来。
能够被亚圣孟子也引用的孔子圣言,必然是不简单的。而且,“始作俑者”这四个字能够形成成语在地球上流传数千年,乃至于成为日常生活使用频率非常之高的一个成语,也足以说明其重要性和意义了。
而此时,大学士叶鸿业也已经搞定了前面的这些进士级别陶人像,只不过他并没有像刚才夸下的海口那样,将这些陶人像给损坏了,只不过是定在了那里,失去了战斗力而已。
“苏兄,你收了一个好门客啊!”
看到此景的季雨,此时微微点头,似乎心中已经有了一个计较。
“季兄,不妨言明!老叶和你刚刚说的那句孔圣言论,究竟有什么关系?”苏林再一次问道。
“且看!”
季雨却是再度摆了摆手,又卖起了关子,指了指叶鸿业现在前面的二十尊大学士文位的陶人像说道,“这一下,恐怕他不能再藏拙了!”
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