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第56部分（第4页）

就好比一根钢丝锯，只要绷直了使劲一拉，连铁块都能锯开。但是平常却是软绵绵一滩，无法随时发挥威力。

吃了一个暗亏，海棠更是柳眉倒竖，恼火的不得了。

她满怀信心而来，本以为教训王庸轻而易举，哪里料到反而碰上了一个硬茬。

看来这山下果然如师父所说，卧虎藏龙。

如果今天拿不下这小小的王庸，自己也就没有脸面回峨眉山见师父了。

泱泱峨眉功夫，岂可辱没在自己手里！

如此一想，海棠身上登时多出几分凛冽之意，如一把出了鞘的剑。

深吸一口气，然后徐徐吐出。这简单的吐纳竟然让空气中隐隐生出几分清泉啸月的声音。

“峨眉临济气功？”王庸脸色一变。

这可是峨眉不外传的真东西！没想到海棠的师父是这等高人，这种东西都教给了海棠！

峨眉临济气功是峨嵋山临济宗白云禅师编创的。明朝有人曾专门作书称赞这门气功，用“忽而竖发一顿足，岩石迸裂惊沙走”赞其硬功卓绝；用“百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手”颂其软功柔韧；用“去来星女掷灵梭，夭矫天魔翻翠袖”形容其动作敏捷；用“险中吴巧众尽惊，拙里藏机人莫究”概括其伸缩开合，变化自如。

这门内功心法配合下的峨眉拳术，几乎一改峨眉往日路子，让峨眉拳术也有了刚猛打法。

果然，海棠接下来就是一声断喝，不再走轻盈路子，挥拳冲王庸砸了下来。

这一拳力道卓绝，仿佛起重机臂般沉沉砸过来，带着无上的力道。

不是亲身经历都无法想象一个小女子身上竟然能爆发出这等力量。

无暇多想，王庸以形意拳熊势为架，右膝猛的上提，整条腿的大筋都在这一瞬间拉开，发出弓弦般的爆响。

王庸单膝直接提到了面部，生生用膝盖护住了中线要害部位。

不待海棠的拳头打到，王庸骤然提上来的右膝又是骤然弹出，又快又急，好像小腿上安了弹簧，又似一柄弹簧刀嗖的出鞘，一眨眼小腿就弹了出去。

速度越快，带出的力量也就越强。

重拳对重膝，王庸跟海棠结结实实的交了一手。

两人同时身体一震，王庸单膝站立的身体差点跌倒。海棠也没好到哪里去，连退两步，拳面都被王庸踢红了。

这一下两人平分秋色。

只是海棠的眼里却带出丝丝的鄙夷之意。

“旁门左道！”海棠不屑的说。

王庸之前挡住海棠拳头用的是泰拳拳法，叫做提膝破踢，是泰拳拳手常用的一种防御技巧。

而王庸紧接着反击的那一脚则是泰拳古拳法里的招式，名叫“拉玛王子拉弓”，手臂跟踢出的小腿形成一个拉满大弓的姿势。极为凶狠凌厉。

只是泰拳虽然厉害，在国内一些人眼里仍然不入流。就像海棠，便斥之为“旁门左道”。殊不知正是这个旁门左道刚才差点击败她。

王庸轻笑一声，道：“你知不知道华夏史上南蛮这个称呼是怎么来的？”

海棠愣了下，拒绝回答。因为她不知道。

王庸也不管，自顾讲解道：“公元六四九年，有一伙族人居住于云南，唐史称之为“六诏”。那伙族人里有个人叫蒙细奴罗，他统一六诏后，自立为王，建立了南诏国，后改称“大理”。这便是所谓的南蛮。而这个族人在田桑之余，还有‘便习战斗’之说。说明他们那时候已有技击活动的存在。后来南诏被元军所灭，他们便陆续南移至现今的泰国北陲之地，建立了暹罗王国。暹罗，想必你不陌生吧？那就是现在的泰国。”

“一门从唐时就存在的技击拳法，你凭什么说它是旁门左道呢？难道就因为它现在不姓华夏，也没在华夏流行起来？还是说，你们这些江湖高手怕了这种拳法？”

“……”海棠终于发现自己就不该跟王庸斗嘴。

以己之短击彼之长，这不是故意暴露自己没文化的缺点吗？

所以面对王庸的嘲讽，海棠一个字都没回应。只是钩弹蹬踢、吞吐沉浮，又冲王庸打了?

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