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素娥确实是‘养女’,一开始顾尚功就和她说过了。
因为有最初那个剪头发的嬷嬷提醒,她不排斥成为养女,以为这就是宫里有地位的女官,又或者年老宫女生活孤苦,给自己找一个寄托——就像宦官有‘徒弟’‘干儿子’这类名目一样。
她初来乍到,宫里又是个想也知道很势利的地方,有个靠山当然不错,她就很顺滑地和顾尚功达成了‘养母女’关系说起来,其他三个和她一起进尚功局的小宫女还很羡慕她呢。
可现在听到后妃和太妃也有养女,这些养女都是‘储备妃子’,她就细思极恐了但又不好直接问出来,只能先按在心里。
想来这种事不会是秘密,应该是类似于‘常识’一样的存在,顺其自然也能知道——更现实的原因是,她内心深处知道,就算是她想的那种最坏的情况,她又能怎样?当下还是个小孩子的她,要冒着得罪顶头上司的风险,去说不要做养女了吗?
这样一来,她只能对一切保持沉默,安安然然地每天去司籍司‘学规矩’。
“本朝承唐制,宫内有六局二十四司。尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚宫局,六局以下,每局设四司,即所谓二十四司。”
“尚宫局有尚宫二人,乃是正五品女官,下有四司,司记、司言、司簿各二人,司闱例外,为六人,是正六品,二十四司皆如此。”
“司记掌宫内文簿入出,录为抄目,审付交行。如无违漏,便将加印。司记下有正七品典记二人,辅佐从事。至于正八品掌记,专责传递授行”
这一天司籍司上课,讲到了六局二十四司——这毕竟是宫女最主要的工作场合之一,值得专门讲一讲。
素娥就听着,发现每司还有人数不等的‘女史’,原来女官不只是‘尚’‘司’‘典’‘掌’这四等啊。这个‘女史’听解释有点儿像文书,做的是书写文件的活儿,其中还包括‘抄写’等工作。
这倒是不奇怪,有些文件要传递各处,又或者要有副本保存,都是需要抄写的——因为需要的件数少,也不可能印刷,当然是手抄灵活简单。而抄写就要求会写字,且要写的不错的。这在古代也算是高端技能了,不是人人都能上的,难怪算女官。
以素娥上辈子了解过华夏历朝历代朝堂架构的经验(就是三公九卿、三省六部、内阁六部那些),司籍司的教习女官说了一遍后她完全没问题啊。最多就是有几个对现代人来说相对陌生的‘司’,记忆有些不深。但这问题不大,以后要打交道的时候多,总会记牢。
然而有些不能理解了再记忆的小宫女,就得生搬硬记了。除非是天赋异禀、记忆超群的,这一堂课上下来能学到多少真是存疑的。
但教习女官是不会为小宫女的进度调整自己讲课的内容的,她们在司籍司上课时间就一个月,要教的东西得教完。至于说小宫女消化了多少东西,能否融会贯通,那是她们自己的事——一般司籍司也就是打个底,真正学会宫里生存须知,都是在各自当差的地方,由大宫女管带。
到了下一节课,教习宫女又讲起了部分宫规。宫规是很多的,有明文规定的,也有不必列出来,但大家要心里有数的。这些当然不是一节课说得完的,也不会一次说,都分散着说,有时还会重复强调,这样也利于小宫女们记忆。
这节课的宫规就说到了宫女出宫的章程,一般出宫办事的都是宦官,宫女很难有出宫机会,但也不是没有——这方面的宫规,教习女官也就是说说,她知道绝大多数宫女未来都用不到这些。
“大人,我们做宫女的,就没有出宫回家的时候吗?”一个年龄较大的小宫女见教习女官严肃归严肃,却不忌讳她们提问题,便大着胆子问了自己一直想问的问题。
教习女官自己也是宫女,很明白小宫女的心思,也没有觉得她这问题不好,有‘宫怨’之虞。当下气定神闲地说:“我等宫人在宫都是一辈子的事儿,不过循唐制,倒也有出宫回家的机会。”
“一则是应天灾出宫,二则是节省浮费被送出宫,三则陛下皇恩,怜悯宫女不易——”
素娥听着全明白了,还是古代那一套,有天灾的时候觉得可能是宫内怨气太盛,导致天候异常,所以要释放宫人,消解怨气。另外宫人太多,开销太大,遭不住的时候,也可以‘裁员’渡过难关。至于‘怜悯宫女不易’,这属于政治作秀,天下大赦的时候就连死囚也有免死的机会呢,这也差不多。
但问题是,这些都不是常例,有没有全看上面的人。而且就算遇到了,也不见得能轮到自己头上毕竟放宫人出宫,也不是全放出去,真要一次全放出去了,宫里的‘贵人’们谁来服侍呢?一次能放个一两百人就算不错了。
了解到出宫的可能微乎其微,而且完全不受自己主观影响,素娥一个晚上都在想这些。
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