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第16部分（第2页）

然后将全国分为三十六镇。已经编成的有北洋六镇，由袁世凯掌握兵权。新军一镇的编制如下：

步兵　二协（协即旅团）

骑兵　一标（标即连队）

炮兵　一标

工兵　一营（营即大队）

辎重　一营

一镇约有官兵一万二千五百人。北洋六镇兵力共计七万五千，因此难免会让“满洲亲贵”心生戒意。故而袁放弃其中四镇，仅亲率二镇。

当时中国人口号称四亿，满洲人仅三百万。皇族被称为“宗室”，与之有血缘关联系者称为“觉罗”。清末时宗室约两万人，比日本的华族还多。

满洲军队的主干原本是满洲八旗，此外还有蒙古八旗及汉军八旗。因天下承平已久，八旗兵变得不堪作战，后来又成立汉人的绿营，但在鸦片战争中充分暴露出其无能窘态。

八旗军无法作战，改靠全由汉人组成的绿营兵打仗，立即发现也无济于事。曾国藩与李鸿章靠着义勇兵讨平太平天国军。被称为湘军与淮军的义勇兵，多半是感到乡里受扰乱而投笔从戎的读书人，他们并不爱大清国，但爱自己所居之地而希望乡土安宁。

对以朝鲜为舞台的日清战争，他们并无作战士气。

新军只能以汉人为主力，因为四亿人口中的大部分是汉人。尽管如此，摄政王却意图派满洲人担任主要的指挥者。

清朝设有和日本古时学习院类似的“贵胄学堂”，摄政王将之改变为士官学校。贵胄学堂是专供满洲人的子弟就读的学校，若非出身此校，无法担任新军的军官。

“载沣亲手用绳子吊自己的脖子。往后我们对新军的工作更加容易了。军心逐渐思变，他却视而不见。此时的清军就像是牧野的殷军吧！”

孙文说道。

当时孙文常引用中国古典故事，大概是因为强烈意识到国学大师章炳麟的存在。

纪元前一○五○年左右，周武王在牧野迎战殷纣王。殷纣王出动七十万大军抗周，但据《史记》记载，军队全倒戈相向。

——纣师（军队）皆倒兵（武器）以战……

孙文断言，在出身贵胄学堂的满洲人军官率领下的汉人士兵正像古时的殷纣军队般，必然会倒戈对清作战。

清朝因皇帝年幼，由摄政王设“军谘处”，自行代理大元帅。

二十七岁的摄政王代理大元帅，他的两个亲弟弟分别担任军谘大臣（参谋总长）与海军大臣。

“哈哈哈，这样就能掌握兵权了吗？”

孙文嘲笑道。

然而，并非只有清朝的丑态遭人嘲笑。革命派内部也起了剧烈纷争。

一本名为《孙文罪状》的小册在日本、中国香港、东南亚各地的华侨圈中流传开来。显然又是离开日本时收受饯别金所惹出的事端。

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王朝的黄昏（3）

“账簿一清二楚，却还要起疑心吗？”

孙文感到莫名其妙。

这本小册还算不上是怪书。执笔者显然就是章炳麟与陶成章二人。二人皆为光复会的会员，跟孙文的同盟会划清界线，但却又同属革命派。

执笔者不详的怪书也不在少数，有些内容甚至触及孙文的私生活。当时有一贴身照料孙文的女性名叫陈粹芬，同志之间称她为“四姑”，是众所皆知的人物。但因顾虑到孙文的身份，众人皆避而不谈。

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