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第五十七章 夷夏之变(第2页)

在西北一直扶持回回。才有后面的同治回乱。双方大仇杀。

而今燕王一召集,立即会有很多回回学者愿意过来。

将古兰经翻译成为中文,而燕国的官方语言是中文。一切经典的诠释都要靠中文。翻译的时候,是有太多的机会往里面夹带私货了。

随即,燕王更是召集当地所有学者,并请来北方四校的一些学者,在这里成立了桃州大学。

而撒马尔罕正式改名为桃州。

之所以,改名为桃州。

一方面是,因为在唐代,这里上贡大唐一个天然的金桃。也就是一块天然形成狗头金。是祥瑞之兆,记载入史册的东西。

另外一方面,这里曾经是西辽的河中府,而当地人称呼汉人,为桃花石。至于为什么说是桃花石,众说纷纭。有人说桃花石是大汉的转音云云。燕王不知道。

不过,不妨碍他知道桃花石在这里说的是汉人。

桃州。自然是汉人之州的地方。

在风水上西方属金。而且燕王所过之处,也见了很多地方,干旱少雨。而桃木是木中生气最旺者,更是东方之属。

燕王取这个名字,也是有很多想法与深意的。

桃州就时候燕王的新都了。

当然了,燕王这样的决定,也注定了今后他后半生,就不要想着安稳了。伊斯兰教在这个时代,还是非常有生命力的。

燕王一系缓和措施。注定要失败。伊斯兰之中,也不是没有智慧之士,燕王与伊斯兰的决裂也近在眼前。

到时候,燕王想要征服西亚,可以说是举步维艰。

这里与西域新疆等地还是不一样的。

一直到了清代,新疆这些地方固然有很多回回。但是准格尔部落却是信奉黄教的。也就是说,这里对回回教的信奉,并不是太深。根基也不是太牢固。

属于中原文化,草原上长生天的信仰,藏地信仰等多个信仰。交杂的地方。

属于文化冲突与缓冲的地方。他们对中国也是有认同,甚至很多人都是从中国迁徙过来的。

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所以燕王到了这里,虽然遇见种种问题。但是文化上的冲突并不尖锐。

燕王还要处理好利益冲突,这些人是愿意为大明所用,为燕王所用的。但是这里却不一样了。

这里在唐代就是阿拉伯帝国的范围。唐代最兴盛的时候,这里也不过是遥领。最后被阿拉伯帝国给夺去了。

中国文化在这里影响力很少,甚至还要感谢西辽的存在。否则中国保存下来的更少。

燕王必须直面宗教信仰,等一系列冲突了。

大明在东南亚的扩张,其实也有这样的冲突。但是印度教并不比回回教强势,更不要说,印度教与佛教有很多相通的地方。比如泰国后来就变成了佛国。并不是没有原因的。

而中原佛教的兴盛,也有利于将当地百姓融入大明文化圈。

说起来,中原佛教在很多地方上,其实要比南传佛教高明许多。唐僧在印度佛教全盛的时候,也得到了三藏法师的称号。这不是没有由来的。

中国人做学问的能力,自古都是一流的。

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