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第三百二十章 萨满巫术（第3页）

只是谁也不能确定，这位近期因不明原因而力量大涨的恶灵，追杀的对象是从今往后敢猎取河狸皮的人，还是会对曾经猎取河狸皮的所有人都展开报复。

要知道，河狸皮作为皮货贸易中的支柱，远比其他如白尾鹿皮、野牛皮要珍贵的多。

而且捕猎难度比后两者更小，只要不惧河水的冰冷，怎么都能有所收获。

所以，结果就是每一位新大陆的猎人或多或少都猎取过河狸皮。

而这些处在原波卡特洛范围内的猎人，几乎已经涵盖了每一位土著部落的成年男性！

更何况。

要说在这片区域中活动的最大一支土著族群，当然便是阿普索瓦所在的尤卡坦部落和数个其他同属于休伦人的大部落。

作为部落首领的阿普索瓦，根本不可能去赌一个恶灵的想法。

谁也不能预料，随着它杀得人越来越多，力量越来越强，会不会逐渐扩大报复的范围。

“必须杀死或者驱逐它！”

下定决心之后。

对一位土著巫师来说，对付“灵”当然要借助其他“灵”的力量！

用旧大陆惯用的“巫师”来称呼他们，也许并不是太过准确。

信奉万物有灵的他们严格来说应该归属“萨满教”，对他们的定义应该用“萨满”更加合适。

阿普索瓦取出一柄用熊的牙齿、黄金、黑曜石打造而成的匕首，轻轻划破了自己的掌心。

呲——

将两只手全都涂满鲜血，借以与部落乃至整个休伦人族群都信奉的“守护神”进行通灵。

新大陆广泛存在的“自然之灵”，是诞生于天地之间的强大自然精神，因信仰而被具象，也因信仰而不断强大。

虽然连半神的位格都不具备，却借着与这片土地根深蒂固的联系，拥有超越一切灵体，包括邪灵之上的伟大力量！

咚咚！咚！咚！

抱起背着的一种用烧空树干的方式制作而成的手鼓“特波纳斯特尔”，双手不断敲打熊皮鼓面。

脚下踩着原始而夸张的舞步，头上的羽毛冠轻轻晃动，腰间还有铜铃在不住鸣响。

口中使用土著语高声咏唱着赞歌，空灵昂扬的歌声扩散开来。

对艾文和米兰这样灵性极强存在来说，即使不懂土著语，也能清晰分辨出歌声的意思：

“‘巨熊之灵’格雷安姆！

你是战神（我们的兄长）力量的化身！

森林是你的皮毛！

山岭是你的臂膀！

高原是你的头颅！

‘巨熊之灵’

您的臣民呼唤您的力量，诛灭恶灵！”

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