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第四百六十章 新教与海上王权（第1页）

以三级战列舰“钢龙号”为旗舰与先导舰。

三艘搭载着昆冈·泰塔麾下嫡系战斗人员的大型货船，呈单列纵队在它身后一字排开，如同四座巨大的山丘在浩渺的黑海上逶迤而行。

“恭喜昆冈将军，这次要为陛下和王国立下大功了。”

船长室中只有三人坐在这里，其中两人分别是钢骑士昆冈·泰塔和他的副官，而最后一位的身份却是让人有些意外。

这竟是一位身穿白底红边教袍的“永恒之火”教长级圣职者！

开口说话的人也正是他。

虽说在希留斯的三级舰上惯例是有一位二阶圣职者作为随军祭司，但最近教会与王党之间的嫌隙几乎已经摆在了明面上。

在这样一个刻意避开葛里菲兹，明显保密级别极高的行动里出现一位圣职者，却是不得不让外人深思。

可对了解内情的人来说，这种情况其实并不难理解。

正如巅峰大骑士葛里菲兹彻底投靠了“永恒之火”教会，认为人类应当为神无私奉献一样。世俗世界人心各异，所谓神的仆人其实也好不了多少。

世俗的掌权者们也早就看清了教会的本质，凡人左右不了神，却有可能左右其他的凡人，教会也从不是铁板一块。

借着释放出即将加冕皇帝位的信号，有几分手段的腓力二世已经足以看清教会中谁是王国的敌人，谁有可能成为自己的朋友。

而目前“永恒之火”教会内部，地位仅在教宗之下的几位大主教中，威克里夫大主教（与教宗同属四阶，有资格竞选教宗）便是其中之一。

因为他倡导的核心理念中说：“属神的归于神，属国王的归于国王”，一下子就挠到了腓力二世的痒处。

再加上他和麾下派系的大多数成员都是希留斯人，更有一层天然的盟友关系。

在腓力二世与哈布斯堡家族联姻之后，在那位大主教的带领下，他们已经开始渐渐向腓力二世领导的希留斯靠拢。

包括“永恒之火”在内，七位真神的教会甚至半神的教会中，圣职者们供奉的那本厚重到能砸死人的根本教典，用屁股想也知道不可能是神自己所写。

而由人组成的教会中对神的教义有所分歧，都想要用自己的思想去诠释神的旨意，实在是再正常不过的事情。

威克里夫大主教代表的大概就是通常所说的保守派。

甚至以他为首的这一派系内部，已经有人公然喊出“薪火教派”这个与“永恒之火”教会区分的新教名，分道扬镳之心貌似已经昭然若揭。

现在他们得到了世界第一强国希留斯的支持，“永恒之火”教会内部一次新的宗教改革，说不定真的能在腓力二世手上实现。

而这位驻守“钢龙号”的随军祭司，显而易见便是亲近王室的“薪火教派”成员。

“现在说恭喜还太早了，葛里菲兹被法勒提斯人缠住只是给了我们一个机会，把东西秘密地安全送回本土才算真正完成任务。

基于对郁金香三阶力量的监控，我有信心不出意外，但是骑士的局限性我还是清楚的，这次任务离不开克拉彭森教长的支持。”

表面看起来是个只有肌肉的莽汉，但是能被王党派来督战葛里菲兹，并且负责执行机密任务，这位连外号都带着彪悍气息的钢骑士显然有着不为人知的内秀。

“这是自然，‘海上王权号’对王国的意义我当然清楚，将军放心就好。”

这位同样是希留斯人，内心在信仰和国家有一杆秤的教长级圣职者郑重点头。

甚至因为所处阵营的关系，作为秘密行动目标少有的知情者之一，他对这场战争的起因、走向、开启时机、目标选择种种内幕都有着远超旁人的了解。

选择在这个时候，以南大陆的郁金香殖民地为目标，除了宣泄国内矛盾，老大日常打压老二之外，最重要的原因便是为了“海上王权”！

既有字面上的意思，也代表了某种真实的东西。

这个时候“宝树海湾”中获取的“宝树”原料已经足够开启那个伟大的计划，短时间之内那五成份额要不要已经无所谓。

历年在每次交割之后，其中最精华的一部分都会被王党就地藏匿起来，剩下的才会大张旗鼓运送回国。作为第一强国，这种举动背后意在瞒过谁的耳目当然不言而喻。

在此之前希留斯确实得到了“永恒之火”教会的大笔投资，但是包括获得神灵“赐福”的“传奇战舰”在内，必定会有一部分产权属于教会。

而从前代希留斯国王开始就已经在谋求改变这种受制于人的局面。

直到今天，经过经年累月的秘密积累，已经到了即将实现王室野望的时候。

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