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一七八、一代天骄
吃过早饭,一行人便往成吉思汗陵进。
和前一天的风景完全不同,一路上绿草如茵,像是在平坦的地平面上覆盖了厚厚的一张绿色地毯。放眼望去到处是绿油油的一片,有蜿蜒起伏的丘陵,上面有各色牲口活动,鸟儿在蔚蓝的天空翱翔,还可以看到草原鹰接近云霄在俯瞰大地,这一派北国风光已经很久没有出现在山丹的视野里。
成吉思汗真正的墓葬地其实一直是个未解之谜。
目前得到较多人士认同的观点主要有:一、蒙古国肯特山南、克鲁伦河北;二、蒙古国的杭爱山;三、中国宁夏的六盘山;四、中国内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。
成吉思汗墓地之所以成为难解之谜,与蒙古族独特的丧葬习俗有直接的关系:蒙古族的王公贵族死后,多进行秘密潜埋。
据史书记载,蒙古族王公贵族死后,遗体被装入凿空的整棵榆木之中然后深埋地下,然后当着骆驼妈妈的面杀死骆驼宝宝,然后放马将留有骆驼宝宝鲜血的地面踏平,再派兵守护,直到长出青草,地面毫无异样之后才撤兵而去。
如果后代儿孙要到墓地祭祀,则由母骆驼引路。母骆驼悲鸣的地方,就是墓地。
据《蒙古秘史》记载,蒙古皇族下葬后,也是先用几百匹战马将墓上的地表踏平,再在上面种草植树,而后派人长期守陵,直到地表不露任何痕迹方可离开,知情者则会遭到杀戮灭口。
蒙古族还有驼毛吸附灵魂一说,成吉思汗去世时,拿白色公驼的顶鬃,放在成吉思汗的嘴上和鼻子上,直到驼毛不动了,灵魂已经附着在这片白色驼毛上,这时遗体就可以处理掉,而把这团驼毛保存在衣冠冢里。上世纪5o年代成陵落成时,曾经打开过银棺,现了这团驼毛。
蒙古人没有肉身崇拜的传统,认为人的肉身来自于大自然,去世了也应该回归大自然。早日安葬,灵魂方可升天。因此,成吉思汗陵供奉的银棺灵枢中,保存的是成吉思汗逝世时的灵魂吸附物———白公驼顶鬃,而不是成吉思汗的遗骸
《狼图腾》中述及的天葬也是普通蒙古人的一种丧葬方式。
在1954年大祭灵时,曾开过棺,当时的内蒙古自治区主席乌兰夫亲眼看过,里面却是有部分人骨。
成吉思汗的第34代嫡孙、中国最后一位蒙古王爷奇忠义老人认为:伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要,并不仅仅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的灵棺中有很多秘密,但是不能说。在奇忠义家中现在还珍藏着一幅成吉思汗全家人画像,画中共12人,成吉思汗的像与现在流传在世面上的形象不同。
他说:“从蒙古人的习俗和过去信奉的萨满教讲,祭奠先人主要是祭灵魂,不是祭尸骨。按照蒙古民族的习惯,人将死时,他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。根据史料记载,吸收成吉思汗先祖最后一口气——也就是灵魂的驼毛,几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵。”
对于成吉思汗骨骸的确切葬地,奇忠义老人认为,“成吉思汗死于现在宁夏**自治区的六盘山,当时是夏季,气候炎热,遗体不可能运出很远,秘葬在鄂尔多斯境内的可能性不是很大”。
所以可以推断鄂尔多斯的成吉思汗陵只是一个纪念陵。
成吉思汗陵位于鄂尔多斯市东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。它作为一座民族的丰碑,记载着蒙古民族辉煌、沧桑的历史和灿烂的文化。
驱车一小时就到达了成吉思汗陵园,在碧草如织的草原上远远就可以看到宏伟巨大的陵园。
成吉思汗陵旅游区以陵宫为核心,由“三区”、“两道”、“八景”组成。
“三区”,即“文物保护观光游览区”,以陵宫为核心,占地1o平方公里:“生态恢复保护区”,在核心区的外层,围绕巴音昌呼格草原周围的梁地为界,占地2o平方公里,在这个区域内真正实现“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的景象;外围为“视觉景观控制区”,占地区5o平方公里。
“两道”,即从“气壮山河”入口门景到成吉思汗陵宫的4公里长的“成吉思汗对道”和环绕巴音昌呼格草原并连接各景点的16公里“风景道”。
“八景”,即游客活动中心、游客教育中心、祭祀观光浏览区、蒙古民俗村、神泉风景区、休闲度假中心、那达慕马术活动中心和热气球俱乐部。
成吉思汗陵旅游区,先是宏伟、壮观的“气壮山河”入口门景。由高21米的成吉思汗手持苏勒德的跃马柱型雕像、左右分别高18米和16米的山岩石壁、底部三层27级台阶、西边与山峰连接的丘陵式墙壁等组成。门景主体建筑是成吉思汗震撼世界之伟大壮举气魄的缩影。
进入景区,在这片宁静和谐、绿草如茵的大草地中间,先耀入眼帘的是四周有鲜艳的红色高墙围护,三座相互连通为一体的蒙古包式穹庐金顶大殿巍然耸立,艳丽的屋顶琉璃瓦在初秋的阳光下熠熠生辉。圆顶上部有用蓝色琉璃瓦砌成的云头花,便是蒙古民族所崇尚的颜色和图案。
中间正殿高达二十几米,平面呈八角形,重檐蒙古包式穹庐顶,上覆黄色琉璃瓦,房檐则为蓝色琉璃瓦;东西两殿为不等边八角形单檐蒙古包式穹庐顶,一样覆盖着黄色琉璃瓦。整个陵园的造型,犹如展翅欲飞的雄鹰,彰显蒙古民族独特的建筑艺术风格。
正殿正中摆放成吉思汗的雕像,高5米左右,身着盔甲战袍,腰佩宝剑,相貌英武强悍,威严地端坐在大殿中央。塑像背后的弧形背景是“四大汗国”疆图,标示着七百多年前成吉思汗统率大军南进中原,西进中亚和欧洲的赫赫战绩。后殿为寝宫,安放四个黄缎罩着的灵包,包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢,灵包的前面摆着一个大供台,台上放置着香炉和长明的酥油灯。这里还摆放着成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。
东殿安放着成吉思汗的第四子拖雷(元世祖忽必烈之父)及其夫人的灵柩。自窝阔台及其长子之后,蒙古族皇帝都是拖雷的子孙,所以其地位极为显赫。
西殿供奉着象征着九员大将的九面旗帜和“苏勒定”。苏勒定即为大旗上的铁矛头,成吉思汗南征北战中,用它指挥过千军万马,传说成吉思汗死后,其灵魂便附在其上,因此在蒙古人民的心目中,苏勒定是十分神圣的。山丹曾经听父亲说家里有过一只“苏勒定”,解放后“破四旧”时候被红卫兵“没收”了,至今下落不明。
在正殿的东西廊中有大型壁画。主要描绘了成吉思汗出生、遇难、西征、东征、统一蒙古各部等重大事件。壁画还描绘了成吉思汗的孙子忽必烈统一中国,定都北京,于公元1271年正式改国号为元,并追封成吉思汗为元太祖的盛况。
走在一代天骄成吉思汗的陵园,作为一半蒙古人的后代,山丹觉得心中升起前所未有的民族自豪感。这和小时候汉人认为蒙古人笨、野蛮、落后的境况完全不同,以至于山丹本来可以沿承的蒙古族都改为汉族。如今通过对成吉思汗的认识从而对蒙古族的历史深入了解才现:蒙古族是一个强大、智慧的民族,这一点无论放在中国还是世界都无可争议。
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