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但千万别像杨朱学派那样,精义残缺导致出现陶先生那类自私自利的人,
心想着。
孟胜的声音在耳边响起。
“楚国公,老夫此次看到官府告示前来,有几问想向您请教。”
“老丈但说无妨。”
苏长歌开口,语气沉稳有度。
他知道墨家弟子是想考验自己,但没关系,人家有技术有本事,挑老板很正常。
而且他也想看看这群墨者的本事如何,自己前世的墨者可是一手科技树,想来这个世界就算差也差不到哪里去。
“楚国公,老朽所问其一。”
“您为何施行以工代赈之法?按照惯例,直接发粮赈灾不是更省事吗?”
孟胜说话间,脸色顿时变得无比凝肃。
他对以工代赈之法颇为赞赏。
墨子云,赖其力者得其生,不赖其力者不得其生。
凡是天下百姓,只要有劳动的能力,不是体有残疾,或者年龄老幼,那就应该靠付出劳动来生存,否则就不能叫做活着。
以工代赈。
让灾民们付出劳动得到生存所需。
在孟胜看来天经地义。
而他有此问。
乃是想知道苏长歌的初心是什么,为民、为己,还是为了江山社稷。
三者直接决定了他的去留。
“老丈。”
“吾曾听人言,授百姓以鱼,不如授百姓以渔。”
苏长歌对孟胜的问题倒是没去想太多,但凭本心说道:“以工代赈,让百姓自食其力只是最初想法,吾想的是借此机会。”
“让百姓掌握一门足够生存的技艺。”
“譬如编制渔网、冶炼打铁、养殖牲畜、制造器械用具等等。”
“这样即便没有官府赈灾。”
“百姓依旧能靠自己学到的技艺,付出辛勤劳动,使生活变得更好。”
苏长歌没说发展手工制造业和工业的事情,因为现在提这个没什么意义,他也不知道能不能成功,还是要看最终成效。
而孟胜听到这番话回答。
眼前瞬间一亮。
好一个授百姓以鱼,不如不如授百姓以渔,此子当真仁义宽宏。
以百姓们的生活变好为初衷。
这点恰好与他们墨家的理念不谋而合,可以称得上是同道中人。
难怪此子能代天人两道敕封,光是心怀百姓这一点,就甩掉一大批空有其表的儒生,就是不知道他对墨家是什么看法。
想到这里。
孟胜提出自己的第二问。
“老朽所问其二。”
“楚国公觉得,如何才能使天下永远安定和平,百姓不再受饥寒战乱之苦?”
声音响起。
苏长歌眸中露出感叹之色。
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