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文陈鸿
开元年间,天下太平,四海之内安然无事。玄宗在位已经很久,对于旰食宵衣①地处理国事感到厌烦了,政务不论大小,都委托给右丞相,他开始深居后宫,游乐宴饮,沉迷于音乐美色。之前元献皇后和武惠妃都受到皇帝的宠爱,但她们相继去世了。宫里虽然还有很多的宫女嫔妃,但没有人可以让皇上心动。玄宗心里恍恍惚惚郁郁寡欢。每年十月份,皇上都要去华清宫,宫内外有封号的女人,都打扮得光彩照人跟着一起去。玄宗洗完澡后,也赐她们入浴,温泉中顿时像春风吹过,充满柔和恬美的气氛。玄宗环顾左右前后的女子,并没有出色的。因此他下诏要高力士到宫外物色美女。
【注释】①【旰食宵衣】是说吃饭晚,起床早。旰(音gàn):天色晚。宵:深夜。
高力士在寿王府里发现了杨玄琰的女儿。她鬓发如云,皮肤细润,身材适中,一举一动娴雅娇媚,像汉武帝的李夫人一样。玄宗特别整理了温泉池,下诏赐她在池里沐浴。她洗好后,身体娇弱无力,好像连丝绸衣服都觉得太重没办法穿了。她容光焕发,光采照人,玄宗非常高兴。她进见皇帝的那一天,宫廷乐队演奏《霓裳羽衣曲》;结婚的那天晚上,玄宗赐给她金钗和镶嵌珠宝的盒子表示两人永远相爱;又让她戴上金步摇,垂着金耳环。第二年,册封她为贵妃,享用皇后一半的服饰用具。从此她打扮得更加艳丽,言词对答更加敏捷聪慧,姿态娇媚,以迎合皇帝的心意。玄宗因此越来越宠幸她。每逢到全国视察民情,或是祭祀五岳;骊山的雪夜、上阳宫的春晨,她都和皇帝坐同一辆车、住同一间房,同桌吃饭、同床睡觉。皇帝虽然有三个夫人、九个嫔妃、二十七个世妇、八十一个御妻,以及后宫的才人,但因为有了贵妃,天子都不想再看其他人一眼了。杨贵妃并不只是因为特别美貌妖娆才如此得宠,而是因为聪明有才华,善于奉承,总能事先知道玄宗的心意,她有说不出来的魅力。她的叔父、兄弟都做了重要显贵的官,封为侯爵;姐妹们都封为国夫人,财富跟王宫相等,车马服饰和住宅,跟皇帝的姑妈长公主差不多,但是受到的恩泽和势力,还超过她们。她们进出宫门没有人敢过问,京城里的高官也不敢正眼看她们。所以当时民谣唱道:“生下女儿不用悲伤,生下男儿不要欢喜。”又唱道:“男儿不封侯、女儿可以作贵妃,女儿成了门上的大横梁。”人民心里的羡慕,已经到了这种程度。
天宝末年,贵妃的哥哥杨国忠窃据了丞相职位,玩弄国家权柄。安禄山领兵叛乱时,以###杨家作借口,潼关守不住,京城就危险,因此皇帝逃往南方,出了咸阳城,在马嵬亭休息。身边禁卫部队拿着武器不肯继续前进;随从的官员伏在玄宗马前,求皇帝杀掉杨国忠以谢天下。杨国忠俯首请罪,死在路边,周围的人还是不满意。玄宗问他们原因,有些敢说话的人,说要杀死杨贵妃来消除天下人的怨愤。玄宗知道她难免一死,但又不忍心看着她死,只好用衣袖遮住脸,让人把她拉走。杨贵妃就在这种混乱之中,被人用丝带勒死。之后玄宗逃到成都,宪宗在灵武继承了皇位。第二年,大赦天下,改了年号,玄宗回到都城以后,被尊奉为太上皇,住在兴庆宫,后来又从兴庆宫搬到太极宫。事情虽然已经过了,但每到夏天池塘的莲花怒放、秋天宫中的槐树落叶飘零之时,或是听到宫庭的乐队吹奏《霓裳羽衣曲》,都会使唐玄宗不高兴,身边的人也觉得很感伤。三年来太上皇对贵妃的思念一直没有消退,但是连想在梦中相见的心愿,都无法实现。
有个道士从四川来,知道太上皇心中如此思念杨贵妃,便向太上皇自称有像李少君①一样招魂的法术。玄宗很高兴,希望他把杨贵妃的魂魄招来。道士用尽全部本领为太上皇寻找贵妃的魂灵,但是找不到;道士又使自己的元神脱离躯体,出天界、入地府去寻求,仍然没有见到。还到四方上下去寻求,东方直抵大海,跨过蓬莱三山,看见最高的一座仙山上面有很多楼阁,楼阁西厢房有个圆形的门,门上面写着“玉妃太真院”。
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长恨传(2)
【注释】①【李少君】汉武帝刘彻的宠妃李夫人死后,方士李少君自言能叫来她的亡魂,使武帝隔着帷幔看见她的影子。
道士敲敲门,有个梳着双髻的女童出来开门,道士还没来得及说话,女童又进去了。一会儿又有个穿着绿色衣服的侍女走出来,问他从哪里来,道士说是唐天子派来的人,并且转达了自己的使命。侍女说:“玉妃刚睡,请稍等一下。”这时云海沉沉,天界已经破晓,玉制的大门重重紧闭,静悄悄地没有一点声音。道士屏住呼吸,站在门边等候。过了很久,侍女才领他进去,并说:“玉妃出来了。”有一人头上戴着金莲冠,身上披着紫色丝衣,佩带红色宝玉,穿着凤头绣鞋,有七八个侍从跟随着。她对道士作了揖,问道:“皇帝安好吗?”接着又问天宝十四年以后的事情。听完,脸上有忧伤的神色,吩咐穿绿衣服的侍女取来金钗玉盒,每样分了一半,交给道士说:“替我问候太上皇,谨以此物重温旧日的恩爱。”道士记下她的口信,收下定情物,离开时,脸上还有不太满足的样子。玉妃追问他,道士便再次上前跪下请求说:“请告知一件当年的事情,是其他人所不知道的,以便在太上皇面前作凭证。不然,只怕宝盒和金钗,都被认为是像新垣平①一样的骗术!。”玉妃若有所思,慢慢说道:“天宝十年的时候,我侍奉皇上到骊山避暑。七月,牵牛织女相见的那一晚,按秦人的风俗,这天夜晚要陈列菜肴,摆上瓜果,在庭院中烧香,称为‘乞巧’。宫廷里面尤其注重这种习俗。当时快要半夜了,皇帝叫侍卫去休息了,只有我独自陪在皇上身边。皇帝和我并肩站着,仰望天空,对牛郎和织女的故事觉得很感动,我们彼此发誓,但愿世世代代做夫妻。说完,我们拉着手呜咽流泪。这件事只有皇帝一人知道。”随后又叹息说:“由于这一个念头,我没办法住在这里了。还要重新堕落人世,并且将与皇上再续姻缘。不管是在天界,或在人间,一定要再次相见,和从前一样成为夫妇。”又告诉道士说:“太上皇也不久于人世了,希望他自己保重。”道士回来奏禀太上皇,太上皇心里又震憾又伤感,健康就越来越差。那一年夏天四月,在南宫去世。
【注释】①【新垣平】姓新垣,名平,西汉文帝时人,以善“望气”受宠信,后假造玉杯作为“天降祥瑞”,事发后被杀。
元和元年冬天十二月,太原人白乐天从校书郎调任县尉。好友陈鸿和琅琊人王质家都住在这个县城,空闲的日子就结伴游玩,谈到这件事都感叹不已。王质家举酒到白乐天面前说:“世上少有的事,如果没有世上少有的人才去描述它,就会随着时光的流逝而消失,不能流传于后世了。你白乐天,那么会做诗,又是感情丰富的人。试着用诗歌吟咏这事。怎么样?”乐天因此写了《长恨歌》。不但是对这件事有所感触,还想堵塞导致祸乱的途径,作为将来的借鉴,劝人不要被女色所迷。诗歌写好,让陈鸿作传。一般人听不到的事,我不是开元年间的遗民,也不知道;一般人所知道的事,有《玄宗本纪》传世,现在只是为《长恨歌》作个注脚罢了。
【内容讲评】
唐代文人,有用散文和韵文合写一个故事的风气。白居易作《长恨歌》、陈鸿作《长恨传》,合力描写当时人们最喜欢谈论的唐明皇、杨贵妃的故事,是这种合作的范例。两个内容相同,倾向也完全一致。前半部分谴责唐明皇的喜好女色,导致政治腐败,激发安禄山的叛乱,内容差不多是“女人是祸水”的传统观念。后半部分描写唐明皇和杨贵妃的生死不渝和刻骨相思,天上人间,七夕情话,显然是虚构的,或许用了当时传说中的一些情节,但是这种缠绵俳恻的爱情描写,却又叩击着读者的心扉,使人转而同情唐明皇和杨贵妃的遭遇。故事的倾向前后有矛盾,只是由于生离死别的描写更为细致生动,所以诗文也是后面哀艳的悲剧部分,产生的影响比较深远。宋代乐史写作《杨太真外传》,吸收了文中的不少材料。元代王伯成的《天宝遗事》诸宫调,白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧,清代洪升的《长生殿》传奇,都是影响深远的同一题材的作品。
长恨传(3)
【作者简介】
作者陈鸿,字大亮,贞元年间进士,后官至太常博士、户部员外郎,文宗大和三年(公元829年)官职做到尚书省礼部主客郎中。曾编有《大统记》三十卷,著作有《开元升平源》一卷。
莺莺传(1)
文元稹
贞元年间,有个张姓书生,他性格温柔,感情丰富;容貌俊美,风度儒雅,意志坚定,个性孤傲,不合礼仪的事就不做,有时和朋友一同游玩、饮宴,人员嘈杂,其他人都起哄吵闹,张生虽然随和却始终不受干扰,因此二十三岁了,还没有接触过女性。知道的人问他,他告诉对方说:“登徒子①不算是喜爱美色的人,他只是有淫欲,我是真正喜爱美色的人,但我却遇不到。为什么这样说呢?只要是美人,未尝不铭记在我心中,由此可知我不是个无情的人。”
【注释】①【登徒子】传为战国末年人。宋玉的《登徒子好色赋》中说楚国人登徒子的妻子长得很丑,登徒子仍同她生了五个孩子,后人也就把他作为好色的代表人物。张生这里把起哄的人比作只是追求淫乱的登徒子。
过没多久,张生到蒲州游玩,蒲州有个普救寺,张生就借宿在这里。同时,正巧有个崔家寡妇路过蒲州,要回长安,也住在这里。这个崔氏妇人,娘家姓郑,与张生的母亲同姓,排起亲族关系来,崔寡妇却是张生的远房姨妈。这一年,节度使浑死在蒲州。有个大将叫丁文雅,不擅于治军,兵士乘机作乱,大肆抢掠。崔氏家境富裕,奴仆众多,住在寺里非常害怕,不知该倚靠谁才好。张生和蒲州的将领有交情,就请官员保护崔家,崔家才没有遭难。十多天后,观察使杜确奉天子的旨意来主管军政,兵士至此才停止抢掠。郑氏非常感激张生的恩德,便设宴款待张生,并对张生说:“姨妈是个寡妇,独自扶养着幼小的儿女,不幸遭逢军队大乱,实在难以自保。我的儿女就像是你重新给他们生命,这恩情实在超出一般啊。今天我叫他们用对待兄长的礼节来见你,希望能报答你的恩情。”她的儿子名叫欢郎,年约十多岁,长得温和好看;郑氏又叫女儿,说道:“出来拜见你兄长,你兄长救了你。”她过了很久也不肯出来,以生病为由推辞不愿见张生。郑氏生气地说:“是张兄保全了你的性命,不然的话,你就要被掳走了,哪还有理由避嫌?”又过了很久,她才出来。穿着家常便服,面容丰润,不加装饰,两颊绯红,容貌非常艳美,光采动人。张生大吃一惊,忙向她回礼。她顺势就坐在郑氏身边。因为郑氏逼她出来和张生见面,此时她便微微含怨看着母亲,娇弱的好像身体支持不住一样。张生问她的芳龄,郑氏说:“她生于当今圣上甲子年的七月,到如今贞元庚辰年,十七岁了。”张生慢慢用话套她,她也不回答。直到宴席结束也是如此。张生从此迷恋上她,想表白却苦无机会。
崔莺莺的婢女叫红娘,张生私下送她许多礼物,乘机说出自己心事。婢女吓坏了,红着脸跑开,张生很后悔。第二天,婢女来了,张生便羞愧地向她道歉,不再谈到莺莺的事。婢女便对张生说:“郎君的话,我不敢说,也不敢泄漏。然而崔家你是很清楚的。为什么不利用她们对您的感恩去求婚呢?”张生说:“我从小时候起,就不喜欢随便与人结交。有时身在穿着美丽的女子间,也从不偷看一眼。想不到最后还是被迷住。昨天酒宴当中,我几乎不能控制自己。一整天走路忘了停下、吃饭不知味道,倘若请媒人去说亲,行定亲礼,那么在这几个月之间,我就要死了。你说我该怎么办呢?”婢女说:“崔小姐贞洁自守,即使是长辈也不能用非礼的言语冒犯她,下等人的主意,实在难以打动她。然而她擅于写文章,常常吟诗作赋,感动久久不停。你不妨试着作情诗去挑动她。不然的话,就没有办法了。”张生大喜,立即写成《春词》两首交给她。这晚,红娘又来了,拿着彩色的信笺交给张生说:“崔小姐叫我送来的。”诗篇名《明月三五夜》,诗句是:
待月西厢下,迎风户半开。
拂墙花影动,疑是玉人来。
张生隐约猜到其中含义。这晚,是庚辰年二月十四日。崔莺莺住处东墙有一棵杏花树,攀登上去就可翻越围墙。十五月圆的晚上,张生以树翻越围墙。到西厢房时,门已半开着,红娘睡在床上。张生叫醒她,红娘吃惊地问道:“您怎么会来这儿?”张生骗她说:“崔小姐写信叫我来的。你替我告诉她吧。”不一会,红娘出来,连声说:“来了,来了!”张生又惊又喜。等崔莺莺到了,却是态度庄重,面容严肃,狠狠数落张生说:“兄长救活我一家,恩情可谓深厚。所以母亲把弱子幼女托付给您。为什么叫坏丫鬟送来淫秽的诗词?您开始时保护别人不遭灾难,最后却是趁火打劫地想得到人家。这是用淫乱来代替暴乱,又有多少差别呢?我本想把诗压下来,但那就是包庇别人的恶行,是不道德的,若是告诉母亲,那就背弃您的恩情,是不好的;打算叫丫鬟转告,又怕不能传达我的真实思想,所以写一首短诗,希望有机会亲自说明。又怕兄长有顾虑,只好用鄙薄的文词,只有这样您才一定会来。不合礼教的举动,怎能不心中有愧。只是希望您用礼义约束自己,不涉于淫乱!”说完,转身就走了。张生不知所措,呆了好久才恢复过来。只好跳出围墙,从此绝望。
莺莺传(2)
过了几天,张生在睡觉,忽然有人推醒他。他惊慌地坐起来,却是红娘抱着被子拿着枕头来,拍拍张生说:“来啦,来啦!还睡什么呢!”她把枕头并排放好,铺好被子又离开。张生揉揉眼睛坐了很久,还怀疑自己在作梦,但还是等待着。一会儿红娘陪着崔莺莺来,莺莺到时,非常娇羞,好像连动动四肢的力气也没有了,和从前的端庄又不一样。这天晚上,是十八。月亮斜挂在天上,晶莹明亮,清幽的光洒满床,张生心里飘飘然。天快亮的时候,红娘催促莺莺离开。崔莺莺低声抽泣着,红娘又扶着她离开,整晚她没有说过一句话。张生看到天蒙蒙亮便起床,疑心道:“难道这是梦吗?”等到天亮,看到脂粉的痕迹留在手臂上,衣服上还有香气;泪珠亮晶晶的,还在床上闪着光。这之后又过十几天,莺莺没有一点消息。张生写《会真诗》三十韵,诗还没有做完,正巧红娘来,张生便把诗交给她,叫她送给崔莺莺,莺莺又开始和他来往。一样晚上悄悄地来,早上悄悄离去,一起住在西厢房里,差不多一个月。张生曾经追问郑老夫人的心思,莺莺说:“我已经没有什么办法。”没过多久,张生要去长安,先把情况告诉她。崔莺莺似乎没有不高兴的话,然而面带愁容的模样哀婉动人。张生要出发的前两天晚上,就没有再见到她,张生只好西去长安。几个月后,重游蒲州,又和崔莺莺在一起好几个月。崔莺莺很会写作?
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