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第21部分（第2页）

咱两个直到老了，头发都白了、牙齿跌落了，也仍是欢欢喜喜的厮守不离。

——《神雕侠侣》第14回

对爱情最大的考验，是时间。青梅竹马很宝贵，一见钟情很浪漫。但，就像歌里唱的：“爱如潮水”。潮水就有高潮有低潮，有潮涨有潮落。当高潮过去，爱会不会变质？相爱的一对人儿彼此熟悉到了如指掌的程度时，会不会互相厌倦？这便成为爱情旅途上一个最严肃的话题。

愿意与对方白头偕老，厮守终生，就意味着并不是只爱恋对方的青春美貌，而是爱对方完整的人生，爱对方“一切及其他”。这是蕴含了极大责任感的爱。萨特说：选择就要承担。

然而白头偕老之人又未必相亲相爱。许多夫妻不等人到中年，便情消爱散，剩下的只是“过日子”，家庭变成一个“维持会”，双方无爱无恨，凑凑合合走向人生的黄昏，外人恭喜其白头偕老，祝贺其所谓银婚金婚，然而他们知道自己的生活有多乏味，有多虚伪。所以，杨过对小龙女说的这句话，重点不在“厮守”，而在“欢欢喜喜”。

20苦就对了

上口极甜，后来却苦了。这花叫做情花！

——《神雕侠侣》第17回

世上有朵美丽的花，它的名字叫情花，似芙蓉而更香，如山茶而增艳，娇姿动人，秀色可餐。杨过从公孙绿萼手中接过情花的花瓣吃了几瓣“入口香甜、芳甘似蜜，更微有醺醺然的酒气，正感心神俱畅，但嚼了几下，却有一股苦涩的味道，要待吐出，似觉不舍，要吞入肚内，又有点难以下咽。”这不正是爱情的味道么？

爱情都是从甜开始的。微甜、腻甜，如糖似蜜，引人一嚼再嚼，步步向前。然而，味不独存，一种味道的存在必以其他味道的伴随为前提。并且，味极必反，甜度最大的糖精，含在嘴里，很快便会品出苦味。爱情的甜蜜，也很快会褪去糖衣，露出其中的苦涩。这个时候，到底是不是再继续爱下去呢？真是颇难取舍。

爱情以甜开始，结局是甜是苦不得而知，但中间过程是一定要经过苦的。没有经过苦，说明爱情发育得很不成熟。没有相思之苦、等待之苦、追求之苦、抗争之苦，那爱情的含金量是必然要大打折扣的。

所以，发觉苦时，不必惊慌，那恰恰说明你采到情花了。挺过去，便又是甜，更深一层的甜。

21绝情之情

这谷叫做“绝情谷”，偏偏长着这许多情花。

——《神雕侠侣》第17回

情花长在绝情谷，矛盾。

爱情本身，便是矛盾。

有情与无情，是一个对立统一体。从古人的“道是无晴却有晴”、“多情反被无情恼”以及今人的“多情剑客无情剑”等语句中，已可看出，有情往往是离不开无情的。

人为什么会无情？为什么会绝情？

人本是情感动物，有情是自然的。若不是那情遇到了巨大挫折，焉能无情、绝情？

正像绝情谷中开满情花一般，那些无情、绝情之人，心中大多蕴满着一段深深的情，而且就像情花，那情是经历了甜蜜和苦涩的。

绝情谷主公孙止便是从有情，到无情，到滥情，最后自绝于情。

杨过与小龙女的爱情之花，在绝情谷中遇到了空前绝后的终极考验，条条大路都指向绝情。但他们战胜了绝情，爱之花开得更加娇艳。

绝情，往往是爱情的临界点。

22重伤成佛

情之为物，本是如此，入口甘甜，回味苦涩，而且遍身是刺，你就算小心万分，也不免为其所伤。

——《神雕侠侣》第17回

情能伤人，而且“不免”。

这不仅仅是公孙止的一家之言，通篇《神雕侠侣》，有哪一对情侣不曾为情所伤？陆展元、何沅君、李莫愁、武三通、周伯通、刘贵妃、段智兴、郭芙、郭襄、武敦儒、武修文，直到延续到《倚天屠龙记》里的张君宝。《神雕侠侣》简直可以改名为《伤情世界》。

金庸的所有爱情故事，无不夹杂着伤痕。情，是一副专门伤人的天罗地网，入者必伤，只是伤有轻重、痕分深浅而已。要想不受情伤，除非不沾情进，无情，绝情，浑不知情。

但无情又自有无情的伤感，绝情又自有绝情的伤痛。于是，人人难逃一伤。

金庸小说的世界，便是伤心人的世界。

金庸的心灵世界，必有千千伤。但金庸没有自伤自怜，他把千千伤化作大悲悯、大艺术，成为“侠之大者”。受伤，是成功之母。

23爱情无保险

情花的果实是吃不得的，有的酸，有的辣，有的更加臭气难闻，中人欲呕。

——《神雕侠侣》第17回

爱情是美丽的。

可爱情的结果未必是美丽的，酸甜苦辣俱全。

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