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城市国家:在‘夏后杼鼎’内壁刻的铭文上描述了夏后杼将都城从原东迁到老丘,说明一个事情,夏朝有都城。
杼派人讨伐东夷,将统治扩张到东海之滨,东夷部落向杼
纳贡祝贺,这几件事说明夏朝的版图非常大,形成一个非常统一的部落联盟国家。
宗教礼仪:铭文描述了夏人为‘杼’举行过”报祭“,还有鼎在古代常常被用作礼器,鼎的存在本身就说明了在夏代就有祭祀。
因此,‘夏后杼鼎’虽然不会说话。
但它却告诉了我们很多被历史掩埋的信息。
近代以来,对《史记》上记载的夏朝是否存在争议很大。
事实上,不仅夏朝是否存在存在很大的争议,商朝也是有非常大的争议的。
因为商朝的历史也无可查考。
直到殷墟甲骨文的出土,直接证明了商朝的存在。
而对夏朝的研究,主要是依靠历史文献记载,比如《史记》,《竹书纪年》,《尚书》等。
以及偃师二里头遗址。
二里头遗址被有些学者认为是一个‘夏墟’。
不过还有些学者对‘夏墟’存在疑问。
众所周知,二里头遗址有四期。
它的一期二期遗址出土主要是一些陶器,没有文明标志的东西,青铜器和文字,其实没进入文明阶段。
后面的三期四期进入了文明阶段,但按时间很多人认为早商,和夏朝无关。
对于夏朝是否存在,缺乏考古实物例证和文字表明其存在。
寻找夏王朝存在的证据,成了近半个世纪中国学者孜孜以求的目标。
例如,96年启动的‘夏商周断代工程’就是中国学者对寻找夏王朝存在的证据的一方面努力。
这项文化工程作为‘九五’国家重点科技攻关项目,持续时间长达五年,涉及历史学、考古学、天文学等学科,直接参与的专家学者达2oo人,耗资巨大。
最后遗憾的是,由于结题争议太大,‘夏商周断代工程’未通过国家的验收。
直到现在夏王朝是否存在,夏代是否跨入文明的门槛,在国际学术界仍然存在非常大的争议。
陈锐在夏城废墟里现的‘夏后杼鼎’,告诉了全世界一个答案。
一个关于中国古文明的答案。
夏王朝是否存在。
存在!
这点已经毫无疑问了。
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