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第23部分（第3页）

高登耸耸肩膀，摊开双手，曹文逸一看就明白了，哦，蛙翻白出阔，看来高衙内也是一无所获——自从《即日》在东京汴梁流传开来，跟“蛙翻白出阔”这个名句所配合的耸肩摊手的动作，已经成了流行的动作语言，当汴梁人民想表达一种无奈的心情时，就会做出这个动作。所以高登自己这么做的时候，曹文逸一下就读懂了。

曹文逸轻轻挥动着帖签，又问道：“这个是你刚刚写的吧？”

“糟糕，被发现了。”高登脸上没有一丝糟糕的神情，微笑着说：“文逸真人不愧是东京第一才女，果然冰雪聪明。”

“真是好句子。”曹文逸说道，“是寄调《青玉案》吧，真想听一听整首词。”

“确是《青玉案》。”高登说，“前半阙还需要推敲，下次再念给文逸真人听。”

曹文逸见高登闪烁其辞，眼睛里泛着贼光，以为他要伺机用这首词“埋伏”自己，也就不再强求。其实高登乃是因为借用了穿越小说中最容易被抄的辛弃疾的《青玉案·元夕》，而感到不好意思。

曹文逸说：“衙内特意在此‘埋伏’贫道，贫道真是受宠若惊。”

“真人过奖了，”高登说：“本衙内向来以‘潘驴邓小闲’自勉，哄女孩子的时候自然要从小处下功夫。”

“潘、驴、邓、小、闲？”曹文逸又在高登这里听到一个新词，不耻下问道，“听衙内的意思，似乎这几个字各有解法，小是小处下功夫，那么另外四个字做何解释？”

“潘呢，自然是潘安的样貌，嚯哈哈哈……”高登没羞没臊地笑了几声，接着解释道，“邓就是邓通，要舍得花钱；闲就是肯花时间。”

“还有驴呢？”曹文逸有过耳不忘的本事，可不会让高登就这么胡混过去。

“驴就是叫驴嘛。”高登支支吾吾地说道。

“可是叫驴有什么好的？”道士的标配坐骑乃是性情温顺的草驴（母驴），所以曹文逸并不知道叫驴的特性是什么。

“天机不可泄露。”

“讲嘛，讲嘛。”求知心切的曹文逸扯着高登的袖子祈求道。

曹文逸在人前始终是吸风饮露，不食五谷的姑射仙人模样，如今一时不察，居然被“潘驴邓小闲”五字真言破掉法身，尽露娇憨神态，看得高登如痴似醉，差点脱口告诉曹文逸驴就是说家伙像驴鞭一样大。

高登咬破舌尖，意守灵台：“这位道友，不要试图动摇我的道心。日后你就知道驴是什么意思了。”

曹文逸扯着高登的袖子还没有撒手，正在想要不要再撒个娇什么的，突然听到有人问道：“这位仙姑莫不是文逸真人？”

“正是贫道！”曹文逸跟高登发嗲被人撞破，又羞又恼，去看来人的时候，不免俏脸生煞，杀气腾腾，把跟她打招呼的人吓了一跳。

对方有四个人，曹文逸都认识。跟她说话男子名叫赵子举，乃是一位中年学道的宗室子弟，另外三个人都是太学的学子，三十五六岁的叫崔祖武，亦是道门中人，器宇轩昂的年轻人名叫洪皓，剩下的那个连高登都认识，正是曾经在樊楼上见过的孙九鼎。

他们几个从酒店出来，远远看到一个俏丽的女道士，跟身边的青年男子神态颇为亲密，不禁啧啧称奇。大宋的女道士都是货真价实的修道之人，不像唐朝的前辈那样，兼营特种行业。

崔祖武酒喝得最少，眼睛又敏锐，一眼就认出了那个女道士乃是文逸真人。

赵子举哈哈大笑说，崔兄，你说这个扯着男人衣袖摇晃的女道士是文逸真人？那个仙姿飘渺，翩然独立的文逸真人？

洪皓和孙九鼎也说，崔兄你眼睛没毛病吧？哪个男子敢在大庭广众之下对文逸真人拉拉扯扯？就算是花花太岁也没这胆子啊！

崔祖武说，你们看清楚了，那位道姑就是文逸真人啊！

赵子举他们四个，从傍晚一直喝到午夜，除了崔祖武，都已经喝到了“酒粘衫袖重，花压帽檐偏”的境地，本来就有点要没事找事的劲头，现在崔祖武非说那个风流的女道士是曹文逸，赵子举他们也乐得过来看个仔细，却没想到竟然真是曹文逸，一时不知道该说什么好。

孙九鼎受到的震动更大，他认识高登，不敢相信文逸真人竟然与花花太岁一起夜游瓦舍，以为曹文逸被高登蒙骗，就指着高登对曹文逸说道：“文逸真人，你可知道此人是谁……”

曹文逸说：“这位公子便是太尉府的高衙内。”

“…?

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