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第1部分（第6页）

所谓崇古一脉，指的是儒家修真门派里的一个大派系，以崇古尊周为核心思想。大体上说就是凡事以周礼为尊，意图创造一个人人各有等级，各明尊卑，各安其事，合乐融融的世界。

儒家修真门派还分其他几个主要派系，崇圣：崇圣尊孔。崇理：崇天尊理。唯仁：唯仁唯德。唯心：行知合一。

宗法制：

大周书院宗法制有四大特点：实力为尊，等级森严，禁止凡人战争，鼓励开辟。

其一，所谓实力为尊，特指修士而言。

修士实力相同，不论亲属关系，一律平辈论交。相对应的，实力境界有别，不论亲属关系，一律长幼论交。

其二，等级森严，则指凡人之间。

凡人平民与贵族之间，贵族于贵族之间，长幼男女嫡庶师徒之间，都有严格的等级制度，任何人不得僭越。

另外，贵族的身份，并非由战功，或者封赏等得来。而是完全取决于家族守护宗门修士的修为。

宗门或者正式家族有化神修士：可指定一名凡人为侯爵，该宗门治下的凡人领国即为侯爵国。

元婴：伯爵。

金丹：子爵。

筑基：男爵。以齐休为例，指定秦长安为男爵，则楚秦治下，所有不能修真的领土，即为一个男爵国家，由楚秦凡人领主，楚秦男爵秦长安管辖。

练气后期：卿大夫。

练气中期和初期：士。

所有散修和散修自命的家族，无以上权力。以区豹为例，区豹在剑影山（后改为楚秦山）时，虽领地大小相同，但他指定的凡人族长只是庄园主，无任何头衔，与凡人平民地位相同。

其三，所谓禁止凡人战争，很好理解。

因为大周书院是儒家宗门，极为反对战争和杀戮，所以各个凡人领主之间，严禁任何战争行为。

修士不在限制之内。

其四，所谓鼓励开辟，因为大周书院这处修真界，开辟时间不长，还存在许多被蛮荒巨兽之类占据，并不在修士控制之中的区域。所以大周书院鼓励修士去抢夺，经营，这类领地。

最重要的鼓励办法，就是分封三代制。

所谓分封三代制，就是凡是修士有开辟之功，才有成立宗门和正式家族的权力，并由大周书院，分封山门领地。

而新分封的的宗门或正式家族，在三代掌门或三代家主任内，所有其他修士和势力，不得私自吞并。

以楚秦门为例，秦烈儿，秦德昭，老齐掌门，三任掌门内，其他势力不得吞并。等到老齐掌门死，传至秦斯言第四代掌门，便失去了三代制的保护，被夺去基业。

以南楚门为例，楚红裳是第一代掌门，自然没有被吞并的危险，但三代制同时规定，南楚门三代内，也不得再进行扩张，吞并别人。就算盗婴案事发，也只有大周书院有权惩罚，其他宗门一样不得吞并。

以上只对正式家族有效，散修自命的家族，不在此例。

其五，其他。

宗门可以招收任何姓氏的散修，以及自家领地内登仙的修士，还有收留其他叛门修士。以盗婴案为例，南楚门去自家领地外，偷盗尚未登仙的婴儿，此举超过了宗门的权力，如果事发，会招致大周书院严厉的惩罚。

正式家族可以招收任何同姓散修，以及自家领地内登仙的修士，还有收留其他同姓叛门修士。外姓其他散修或者叛门修士，只得招为客卿，而且不得超过一定比例。

散修自命家族只可以招收同姓亲属修士，不得招收任何外姓修士，以及非亲属关系的同姓修士，领地内登仙的异姓修士也不行。

还有许多繁复规定，不一一赘述。

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