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第65部分（第2页）

他收到手下的传音，告诉他一处被烧，所在人员殉职，是三昧真火所为，但不知道是谁。

他一怔之下，口气中有一种冰冷的怒气，他首先怀疑是魔教所为，想趁他养伤，讨些便宜，他冷冷的说：“给我敲打一下木兰院！”

手下明白了，也认为是木兰院所为，当夜，木兰院的几处下属的分坛火起，受伤数人。

他们反而把那个地方是什么人给选择性忘记了，对上层来说，他们的存在，本就无足轻重，但他们不自觉间，忽略了一件事，这件事就是不是由魔门引起的，魔门成了最好的目标，等到事情平复之后，他们才发觉，太子府的暗探消失了。

阴九幽得知是大相国寺所为，冷笑了一声，既然你敢撕破脸，那就陪你玩玩，一时间，只要入夜，安都的火灾特别多，魔门和阎罗殿都在放火，双方有数个据点被烧，一时间，普通百姓不知道，只是觉得火灾特别多，连裕定帝都大发雷霆，痛斥了安都治安的大小官员。

随着时间流逝，这场由莫闲引起的误会才渐渐平息下去，阎罗殿和魔门大概发现出气差不多了，自己也禁住这样损失下去，才收手了。

好在双方都是面子上的事，没有扩大，高层人员一个也未露面，那些人死了就死了。

莫闲回到古槐观，时间已经深夜，其他人并没有睡，见莫闲回来，才松了一口气，各自散去，并没有多问。

莫闲接下来的日子里，依个皇子府进行了探查，七个皇子，只有太子没有结党，他小心翼翼，但在莫闲看来，他小心并不是麻烦不找他，不过现在裕定帝年富力强，还能震住诸皇子，裕定帝目前不想换太子，所以他才得已苟喘。

最终决定还是由太子下手，其他皇子中，只有四皇子和六皇子已隐隐见爪牙形成，剩下的皇子虽然结交大臣，有些班底，但不能与二人相提并论，太子虽然没有势力，但大义在，还是有些号召力。

比起其他皇子，最起码名份上比较强。

现在就是引太子入套，太子很循规蹈矩，他是一个聪明人，但太谨慎，最好由他亲自上门，在安都，古槐观虽然小有名气，但没有像玉佛寺和大相国寺那样，甚至不如木兰院，坐等肯定不行。

至于其它手段，莫闲倒是想弄，但安都现在高手如云，弄什么鬼魂之类，他没有阎罗殿那样的威名，估计很快就会被人铲除，为他人作嫁衣。

他想来想去，决定还是晚上去一趟，敞开天窗说亮话。

但他还没有行动，梅半仙那里的阴魂传来一个消息，他只差大笑，天助我也。

是什么事，话还从南宫嫣说起，自从她好了，古槐观受到韩老夫人的重视，又加上观主和南宫梓结盟，古槐观水涨船高，不自觉的，观主有些飘飘然。

坠儿，也就是南宫嫣的丫环的意无意将小姐往观主那儿带，坠儿这丫环却是明白人，小姐迷信佛，眼看和老爷越来越僵，不如用道家道理来唤醒她，她并不知道什么，但莫闲上次把小姐说得哑口无言，她心中认为，古槐观中的道士是有办法。

梅半仙却在暗中盯着，不要看他平时打卦卖相，事实上他盯住各方面的动态，为妫嗟立下了不少功劳，见到此，眼珠一转，计上心头。

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113。梅半仙，不动声色搬是非

南宫嫣回去以后，细细一想莫闲的话，她恍然，不是她从莫闲的话中得到什么启示，而是看出了莫闲的方法，当日莫闲根本是在敷衍她，其中莫闲所说的话，许多欺负她见识短，她明白了莫闲所谓的伎俩。

她心中不服，得想办法驳倒莫闲。

莫闲早就把那件事给忘了，一个女子，信佛的女子，并无半点修行，口中说得天花乱坠，只是口头禅，莫闲见过一凡居士一家，也因诅咒见过禅宗高僧德林，半山寺的主持，他们给莫闲的印象朴实无华，从不夸夸其谈。

莫闲见过他们，自己也在佛道上有独特见解，更接近禅宗，已属于“眼前半波明月，心上一方天地”的人物，有了自己的道的人，他对佛祖说经的理解，已超过一般僧人，正如佛祖所说：他这一生，从未说过佛法，如有人说他讲过佛法，是谤佛！

名相已无意义，世人不知实质，执着名相，所以佛祖才会如此说，彻底打破人的一点心头妄想。

而南宫嫣与他是两个世界的人，表面上执着佛法，实质上她执的不是佛法，而是她心中妄念，能够驳倒父亲这位大将军，却让莫闲数语之中，说得哑口无言。

她没有认识到这一点，却认为莫闲胜之不武，不知道莫闲根本没有把她放在心上。

坠儿的小动作，她看在眼中，心中却好笑，还是顺着坠儿，去见识一下所谓的观主，他这回做了大量的准备，把道家三经，也就是《老子》、《庄子》和《列子》（《道德经》、《南华经》和《冲虚真经》）通读了一遍。

读经最怕带着情绪和别的思想去读，有一个禅师给别人倒茶，那人说，禅师，你倒满了，溢出来了。禅师笑道，是啊，你的杯子是满的，我怎么倒茶？

而她偏偏是带着佛经的思想去读，而且，是带着自己执着佛经的思想去读，让她觉得荒诞无比，老子居然说绝圣弃智，而庄子更是“吾生之有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣”，人怎么弃绝智慧，佛经上说，力量不能永恒，唯有智慧可以。

她见到观主，说：“小女子近来读道经，有些不解想请教师父？”

“你读了什么经？”

“《道德经》和《南华经》，还有《冲虚经》”

“不错，你有什么疑问？”

“老子说：上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。人在世间，自有道德标准，不失德，怎么会无德？”

“小姐误解了，道祖的意思是：上德之人，不在形式上表现有德，而下德之人，却在形式上表现为有德，内心并没有道德。”观主解释总的来说，并没有什么错，他对道上理解，实质并不如莫闲，只是常人的解释。

“由此看来，道经实不如佛经，佛经之中，导人向善，而道经之中，尽是诡辩。”南宫嫣说道。

“小姐，请不要侮辱道家。”观主苦笑道。

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