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窦娥，冤死了。众人惊慌大叫，纷纷起身。按旧剧，此时窦娥该倒地，被官兵扶着下场，但这出二月红的戏里，窦娥的脑袋竟然真的被砍下来，坐得近的都能听到砍刀撞上骨头的闷响。鲜血一滴不落，全溅着白练，红得刺眼。那颗头借势在戏台子上滚了两圈，恰好停在张学良座位的前方，瞪大的眼，带着冷透的泪，狠狠盯着台下，那双眼痛绝哀绝，悲绝也恨绝了。张学良似乎被吓着了，正准备起身，被身旁的男人按住，这才坐下等待后续。响雷滚滚，台上开始飘雪，凉意从戏里渗出来，刺痛了听者，白雪纷纷洒一地，场上各配角下场，只留窦娥的无头身，和那颗死不瞑目的脑袋，白雪渐渐覆盖尸身，白练被大风卷起，猎猎作响，无声无人，只有冤魂在这片白里游荡。台下大叫，“脑袋真没了！”有人起身想往前涌，但见戏团的人在两旁不慌，又止步了。众人皆提心吊胆，从没见过真掉脑袋的剧，万一是真死人了，这倒也是一出绝戏。过了半晌，那没有头的身子爬起来，颤巍巍地往里走去，断脖还在汩汩流血，鲜血淌上红衣，看不出颜色。但在二楼，能见到二月红经过处，一只只血脚印烙在白雪中，水袖一展，听得一声悠长的叹息，落幕了。作者有话要说：建议各位去b站看京剧窦娥冤，或者读过剧本后再读此篇，否则可能一头雾水。我引的是程砚秋先生离世前修订的最终版。京剧界有很多批评声，拿程砚秋先生改的窦娥冤团员版金锁记跟关版作对比，说程先生的悲剧不足，是中国特色大团圆。我只觉得可笑，为何不放在当时的环境下想想，正值日军侵华，程先生唱这出结局开明的戏，能鼓舞人心，这才是他的目的。引用程版之上，我加入了自己的改编和理解，笔力不足还请见谅。【番外】黑瞎子篇:《奉天旧恨》壹拾玖众人哗然，京剧表演讲究意境，道具布置尽量精炼，没想到今日有人反其道而行，这确实带来了一丝新意。虽然幕布早已落下，但窦娥那无头的身子仿佛还在眼前踉跄前进。众人沉浸其中，一时忘了鼓掌叫好，回过神准备捧场投些值钱玩意儿时，场内却响起一阵急急风，鼓点细密急切，如同那纷纷的飞雪，似刀尖，插在心上。“唉！”又是一声叹息，不同的是，这一叹，男女老少难辨。帘幕拉开，一张判桌，上坐一人，黑脸描着红，乃是地狱第五殿主事阎罗王。呼的是：“传冤妇来。”黑白无常押上来一妇人，着白衣囚服。妇人跪着，面朝台下，垂头不语。阎罗王问：“小妇为何不抬头？”妇人白话道，“大人莫怪，冤妇头身不在一处，死后婆婆拾捡，才缝好这颗血颅。”却闻一声两声叹息，接着人声哀叹不绝，灯照，从两侧走上诸王，面色各异，或凶狠，或慈目，将人间该有的神情全笼了。十仙站成半圆围着窦娥，这十王分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山府君、平等王、都市王、转轮王。十王齐声问：“窦娥，你冤不冤？”窦娥抬不起头，抖着肩回一声，“冤！”十王齐声问：“窦娥，你冤不冤？”窦娥略抬了头，露出脖子上几道红线，堪堪绑住皮肉，伤口还在渗血，因朝着观众，脸上神色格外清楚，眼中不平，怨气愤怒直冲九重，“冤！”十王齐声问：“窦娥，你冤不冤？”窦娥想抬起头，但仅凭几条红绳，哪能支撑起这重颅，脑袋摇晃，几欲折断再次滚下。眼里热泪滚滚，兜着流不出，是了，哭给谁看，阴间哪有活人？阳间哪是活人？这一声答得很小，“冤。”阎罗王道，“念孝心一片，遭人陷害，落得此番境地，放你还阳一日申雪。”一阵阴风起，十王下场，窦娥抱头痛呻几声，再看身后，正是罪魁祸首张驴儿，他盘腿坐在椅上瞌睡，脸上挂笑，不知乐的是什么。窦娥拾起刽子手的刀，解下白练披在肩上，慢慢向张驴儿靠近。她唱道：没来由遭刑宪受此磨难，看起来老天爷不辨愚贤。良善家为什么遭此天谴？作恶的为什么反增寿年？法场上一个个泪流满面，都道说我窦娥死得可怜！眼睁睁老严亲难得相间，霎时间大炮响尸首不全。冤妇入地府受阎王传唤，还阳一日申雪把案重翻。可怜我一家三口遭人害，夫亡母死在阴间相作伴。

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