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第46部分（第5页）

《徐静蕾首次回应与黄觉婚讯》中，有这样段文字：2007年7月　徐静蕾和黄觉一起逛宜家，他们逛了两个多小时，加上期间吵架的小插曲，看上去和别的小情侣没有任何差别。

在我看来，恰恰相反－－这正是我论证徐静蕾的情感归属的又一佐证。

题外的话：

……

徐静蕾未来的婚夫，也许是个此刻正处于人生失意中的男士。

但，这男士娶了徐静蕾后，也许就扭转乾坤、发挥出惊人的才华……这，也许才是徐静蕾的可贵之处吧？

作家顾晓军　2008…11…15

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顾晓军：从汤加丽等谈社会进步

顾晓军：从汤加丽等谈社会进步

－－反击《长城·配偶·鲁迅》

我写了《顾晓军：张筱雨人体艺术欣赏》、《顾晓军：从张筱雨、汤芳等说开去》、《顾晓军：从张筱雨“卖傻”说开去》等文章，从思想进程、社会发展等方面，谈了审美取向、价值取向及其变迁。

以上文，皆是我作家顾晓军，以汤加丽为视觉原点，向张筱雨看、向未来看，而构成。

如果我们鸟瞰呢？

站在历史的源头看：那么，汤加丽也是一种社会的进步及象征。

汤加丽之前，有哪些著名的女模特及人体艺术，我不很清楚。

但我清楚：无论你进哪家照相馆，摄影师都会给你摆他认为最酷、最美、最牛的造型。

这样的造型，有的很美、很酷，可有的土的掉渣；然而，摄影师们自己不觉得，一般他们还会坚持要你照着做。

……

推而广之：人体艺术的审美，实际上传递的是摄影师们的美感水准。

我不知道：有没有摄影学院对摄影师进行系统的美的熏陶？但我知道：即便有，也不会比舞蹈专业更严格、规范。

更重要的是：摄影的美感，主要是选取；而舞者的美感，则是自我表现，就更具有主动性。

……

因而，作为舞蹈演员汤加丽的一脱，将规范的美、程式化的美，领进了人体艺术。

汤加丽，给当时的人体艺术摄影的感觉，应该是耳目一新。

其实，汤加丽所做的：也只是给人体艺术领域，注入了现代舞的元素。

但，这就够了，于人体艺术，是革命、是进步。

在芭蕾之前，欧洲有多少种类民间舞蹈？我不很清楚。

我清楚的是：源于意大利的舞蹈芭蕾，在法国盛行后集中了舞蹈的美的元素。

因为太美了。17世纪，芭蕾开始进入法国宫庭。而后，一步步程式化、直至僵死，等待别的形式打破。

……

20世纪初，邓肯开创了现代舞。经过百年、全世界舞者的努力，将这一形式中的美逐步洗练。

历史又选择了汤加丽，让她把人类洗练了千百年的舞蹈之美，领进了人体艺术。

……

而后，历史又令张筱雨带着自然主义色彩，打破汤加丽的装饰性过强。

各种艺术及审美，就是这么不断地在打破、再打破中，进步、发展。人类社会，亦然！

今晨，发现了网友心如灵莲炮制的《长城·配偶·鲁迅》。

受宠若惊呵！日狗的顾晓军、顾倒鲁，居然也能与余文化、李性论并驾齐驱了？

他们，大概都是拿国家特殊津贴的吧？而作家顾晓军，却只能用虚度的岁月，聊补苟延残喘的余生。

……

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