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相传,在上古时期,有古练气士移山逐日,捉星填海。
这些上古传闻,在陈登鸣看来,倒是与昔日他穿越前的那个世界的一些神话传说有些类似。
诸如愚公移山、夸父逐日,精卫填海、燧人钻火等等,皆体现了古人的智慧,以及在天地恶劣的环境中艰难求存的奋斗精神。
但古人为何要与天斗与地斗,究其本身,也是受限于当时恶劣的生存环境,不得已而为之。
往往此时,上天也有好生之德,留一线生机,这何尝不是人与天之间和谐的关系。
再诸如古人祭天祈雨、拜日邀月、植树造林,更是古人与天地自然之间和谐共处的典范。
陈登鸣肩扛宛如两座大山般的天寿和天命两殿,行走在天牢之内,逐渐于压力下诞生诸多感悟。
伴随这些感悟的诞生,他只觉逐渐找到了天人合一的那一丝联系存在。
昔日所学从人仙武道神通,再到天仙术法以及天仙诀内所记载的诸多纲要道意,恍如从浩如烟海的记忆思潮中纷纷浮现而出,伴随此时诞生的感悟,如点点灵光抽丝剥茧浮现。
在这刹那间,陈登命只觉体内生‘八门’,休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门,纷纷打开,宛如构成了一个八卦虚影。
大量在识海中被天仙道力压制的人仙道力,纷纷涌向八门。
而生死道韵所化生死二气,亦是有部分涌向生死二门。
与此同时,识海中的天仙道力,也逐渐化作了天盘九星之形,好似一个九宫图景,与体内八门构成的八卦相对应,互相照应,使得那一丝天人合一的联系愈发清晰。
陈登鸣在这一刹,只觉肩上扛着的两殿,也仿佛变轻了许多,甚至他整个人的身躯也轻飘飘了起来,思维已随着心灵力量飞到了九星八卦之间。
这一刻,他好似心灵化作了一个小人,处于天人关系构建的九星八卦图景中盘坐,顿时那种天人联系,更为加强。
天性,人也。
人心,机也。
立天之道,以定人也。
天与人,在遁甲中,分别以天盘九星代表天,人盘八门代表人。
“天性人也”,即是指天盘九星之属性与人盘八门之属性相同。
这就是天与人之间的联系,而人心则是联系这一层联系的枢纽。
所谓人心机也,就是指的人心是建立天人关系的枢纽,起到主宰的作用,由人心来主天定人,方是天人合一的关键。
人心若反天斗天,心思不纯,则自然难以步入天人合一的境界。
人心若与天和谐共处,则天亦会助人,天盘九星之力,就可通过人心与人体八门对应,开发出天人之间不可思议的力量。
明悟这些道理的一刹,陈登鸣只觉肩上的天命天寿二殿,彻底失去了如山般的压迫力,甚至竟开始与他心神之中的人心、人神二殿,遥遥呼应。
他蓦地停下脚步,将肩上天寿、天命二殿举起,璀璨如星辰般的双目凝注二殿的瞬间。
二殿齐齐轻颤,缩小飞入了他的双瞳之内,逐渐进驻进识海心神。
识海中的天仙道力顿时雀跃起来,以天盘九星之形围绕二殿盘旋。
这一刻,陈登鸣奇异发现,处于人仙古体的状态之中,他竟再没有遭到天牢内的疯狂天道意志的袭击。
仿佛在此时,他个人已与天达到了某种微妙的平衡——天人合一!
这是比之曾经他以武道领悟多次进入天人合一境界时,更为纯粹且直接的天人合一境界。
真正的是将人之力与天之力达到了对应的平衡和谐关系。
天盘九星与人盘八门,遥遥呼应。
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