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第276部分（第1页）

亚里士多德又说道：“你的身份可不仅仅是一位军团长，感兴趣的也不能仅仅是军事。你在将来要继承这个王国，现在正可向大臣们学习如何处理各种政务，解决治理一个国家方方面面的问题。既然明白了，就赶紧回王宫吧。”

亚历山大走了，梅丹佐走进屋中，皱着眉头说道：“腓力二世首先攻占德尔菲，这可是树敌之举啊，弄不好会开罪神灵，无论胜败都是在捅马蜂窝。”

阿蒙似笑非笑道：“恐怕某位神灵的用意就是如此，统一希顿半岛，就是统一奥林匹斯神域，完成这个任务的马其顿王国，首先就要控制奥林匹斯众神在人间的圣地。”

梅丹佐又说道：“如今的德尔菲神谕，是由阿波罗神殿发布的，而很久以前的德尔菲神谕，是由忒弥斯神殿发布的。这位忒弥斯女神，可不是您所认识的阿尔忒弥斯，也不是奥林匹斯如今的十二位主神之一，您听说过她吗？”

阿蒙摇了摇头道：“我并不是很了解，这种情况可能是诸神之战造成的，因为宙斯取代了原先创世神的地位。”

梅丹佐又问道：“可是如今的德尔菲神谕，为何是由阿波罗神殿发布的呢？”

亚里士多德解释道：“关于神灵的事情我不想插嘴，但我更了解希顿的历史。根据古老的传说，在你们提到的众神之战中，宙斯取得了胜利，而阿波罗可能出力最多，这是他取得的胜果。另一方面，也可能是他在人间曾受到的进献最多，这是历史传承的结果。至于忒弥斯女神，是希顿神话中的公平与正义之神，德尔菲神谕在很久之前是由她的神殿发布的。”

梅丹佐笑了：“如果腓力二世占领了德尔菲，马其顿王国控制了德尔菲神谕的颁布权，那么德尔菲神谕恐怕就要改从宙斯神殿发布了，阿波罗也许不会愿意。”

阿蒙也笑了：“宙斯却愿意看见。”

亚里士多德苦笑道：“你们还记得在雅伦城中看过的戏剧吗？阿波罗神殿掌握德尔菲神谕，因此这位神灵在人间受到的嘲笑也最多。在《俄狄浦斯王》那出戏里，阿波罗神殿的墙上铭刻着一句话‘认识你自己’，说的就是德尔菲的阿波罗神殿。”

阿蒙感慨道：“其实那样的话，也是写给神灵看的，神灵更应该知道自己是什么样的神灵。”

300、冲突不可避免

腓力二世占领德尔菲，自然不可能公然宣称要发兵征服，而是以两个名义：一是向众神献祭，祈求神灵赐福希顿各城邦能够联合起来；二是请求众神之父赐福于全体希顿人，将波兹帝国势力逐出希顿半岛。国王出行当然要带卫队，只不过腓力二世这次带的卫队规模大了些，足足有一个整编军团。

腓力二世将这支按照全新方式组建与训练的军团命名为德尔菲军团，就已经表明了他的用意——希顿联合王国的圣地德尔菲，将来便要在这支军团的守护下。

目前德尔菲控制在基巴达同盟的手中，进攻德尔菲当然会遇到基巴达人所率领的各城邦同盟军的抵抗。但是腓力二世选择的时机非常好，精锐的基巴达战士数量有限，正在南方攻击雅伦同盟，抽不出主力到德尔菲来与马其顿作战，而其它各城邦松散的联军也不是德尔菲军团的对手。

腓力二世的举动，果然遭到了基巴达人的强烈抗议，斥责马其顿人为圣地侵略者。按照希顿联合王国自古以来的传统，德尔菲是各城邦名义上共享的圣地，所有进攻圣地的人都是各邦国共同的敌人。

基巴达人号召各城邦组织联军抗击马其顿，自己也抽调了一支规模不大的军队赶来。正在与基巴达作战的雅伦城邦，虽然没有派出军队赶往德尔菲，但也公然谴责腓力二世侵占圣地的“罪行”。

留在马其顿的亚历山大听说了消息很是担忧，嫌侦骑报信不能及时掌握前线的情况，又担忧父王的安危。他清楚自己请不动阿蒙，于是央求神通广大的梅丹佐悄悄去前线刺探状况，他并不要求梅丹佐参与战斗，只要把战况及时告诉他就好。

阿蒙则对梅丹佐道：“既然如此，你就去一趟吧。不必现身也不必动手，将那里发生的事情如实的告诉我。我在此地既然不可以是神灵、这里也不是我的神域，我无法动用神灵的手段了解那么远的事情。但我感觉这不仅是人间的战争，奥林匹斯诸神也必然会插手。”

梅丹佐领命而去，过了大约半个月，前线的战报已经送回马其顿，腓力二世的大军大获全胜、占领与控制了德尔菲，亚历山大组建的德尔菲军团实至名归。亚历山大终于松了一口气，感到异常欣喜，可是梅丹佐迟迟都没有回来，他不禁又开始为梅丹佐担忧。

梅丹佐又过了十来天才回到马其顿，这位九级神使隐藏身形从天而降，直接到了亚里士多德府中见阿蒙。阿蒙问道：“究竟发生了什么事情，你耽搁了这么长时间？”

梅丹佐心有余悸的叹道：“惨啊，太惨了！德尔菲一战，殒落了几十位神使啊！”他没有多说，直接以信息神术将自己所看到的情况印入阿蒙的灵魂中——

正如阿蒙先前所预言，亚历山大开创的新战法是一场军事革命，新型战阵强调军纪严明、整体配合所发挥的战斗力。各城邦赶来的抵抗军是一触即溃，根本无力对抗人数、军纪、训练水平都占了绝对优势的马其顿德尔菲军团。

基巴达城邦派来的三百名战士是最后赶到的，他们本以为能够轻松取胜。可这一次的不再是当年的温泉关之战，配合作战的各城邦联军已溃败，三百名基巴达战士面对号令严整、如一座移动的枪山压过来的马其顿军阵时，根本发挥不了个人战斗力的优势。

他们想撤退到高处的隘口再组织阵线，但是马其顿人两翼的骑兵已经包抄切断了退路，步兵方阵趁势前推，将基巴达战士全歼。城邦军队之间的战斗就是如此顺利，腓力二世轻松取胜，但是另一场不为人知的战斗却进行的异常惨烈。

圣地德尔菲是由建在山腰上的很多神殿组成，奥林匹斯神系诸神在这里几乎都有神殿，甚至包括哪些众神之战前古老的神灵，这是在希顿其他城邦所见不到的。从某种意义上，可以把奥林匹斯神系视作一个大神系中包含着很多小神系。

奥林匹斯众神不会直接现身参与人间城邦的争斗，但并不代表他们不会插手，最简单办法就是命令那些在人间的神使出手。在占领圣地德尔菲这么敏感的事件中，各路平日隐藏不出、只专心修炼本源力量的神使纷纷现身。

暗中观望的梅丹佐发现，很多神使平常就以祭司的身份藏身在神殿中，德尔菲某一位神灵的神殿里，至少都有一名神使守护。这样的神使未必引人注目，也不一定拥有很高的地位，比如阿波罗神殿中一位强大的九级神使，平时就是管理灯烛的普通底层祭司。

腓力二世的军事行动，引发了奥林匹斯众神的矛盾，有人支持有人反对，众神不直接动手，却派出神使却纷纷出手，展开了一场混战。这场大战在距离德尔菲不远的峰顶之上的高空展开，有很多位神使殒落，就连经历过不少大阵势的梅丹佐都看得胆战心惊。

梅丹佐也是一位九级神使，它更能体会到这种战斗的残酷。得到本源力量的指引、有可能通过考验拥有生生不息的生命、甚至有机会超脱永生，这是人间难得的大幸运。所以这些神使很少与凡人拼命，而互相之间也习惯于像神灵一样通过约定解决问题，但这次事件完全不同。

据马其顿人的战报记录，腓力二世进入德尔菲发表演说的时候，远处高山顶上霹雳阵阵、光华四射，那是众神赐福于马其顿以及全体希顿人的象征。而据梅丹佐亲眼所见，那实际上是众神使在开片混战呢！

这场混战一直持续到马其顿与各城邦联军的战斗结束之后，最终却戛然而止，所有尚未殒落的神使都同时住手，在高空对峙了好几天，然后纷纷撤离了战场。也许是众神见到神使的损失过于惨重，不想再斗下去，毕竟指引一位合适的神使并不容易；也可能是奥林匹斯众神达成了妥协或有新的协议，这些就非梅丹佐所知了。

阿蒙在梅丹佐传达的信息中也看见了那场混战，场面确实相当惨烈，就连超脱永生的神灵置身其中也难保不会殒落。还有一件事让他感到震惊，奥林匹斯神系远比他先前认为的要强大，仅是参与这场混战的神使，有好几位的成就与法力都不在梅丹佐之下，而且其中有人还殒落了。

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