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第一章 帝辛传子受传（第2页）

他反对的是祭祀神明。

祭祀时，会有贞人，占卜吉凶，曰神明法旨。

这一次祭祀占卜的贞人，并不是一直向着他的王叔比干，而是那些贵族推选出来的无名氏，于是商王帝辛便成了大商天下的罪人，断送国运的凶手。

要想让商王朝‘起死回生’，大王只能效仿商祖成汤，筑台祭天，自焚己身，以消天谴。

至于祭天时日，还需大商贞人，一齐占卜而出。

这是贵族阶级对商王帝辛的一次警告，是想让他知难而退，因为这个新王不仅不敬畏神明，一而再，再而三的发布弱化神权的政策，而且重用小人，让许多一直由贵族们占据的官职迎来了新主。

所以，他们趁着祭祀，换掉了本该前来占卜国运的王叔比干，替神明降下法旨，逼迫帝辛低头。

若是帝辛不再搞什么改革，他们自然会将所谓的自焚祭天日期无限期延后，这样他当他的商王，贵族们继续他们的享乐。

但帝辛何等人也？立志成为武丁王的人，怎么可能会如此简单屈服。

当年先祖成汤，率领大军在鸣条大战夏兵，虽然建立了大商，但杀伐过重，乃是不争的事实，为免天怒人怨，便命贞人占卜吉凶，以求破解之法。

贞人占卜之后，请求成汤王自焚祭天，以息天谴。

先祖成汤便修筑祭天台，最终以焚烧己身，挽回了大商国运。

事实上呢？所谓的占卜结果，都是先祖一人而定，而那祭天台，更是自成汤三年开始修建，一直修建到了成汤二十九年才修完，而先祖正是那个时候病故的。

帝辛虽然对此心知肚明，但如何破局，以一个万全之策应对，他需要细细思量。

其实要想解决这个问题，有一个很简单的办法，下次祭祀，让王叔比干进行占卜，祭天时日，直接由王叔‘占卜’而出即可，而占卜结果，自然是可以让帝辛满意的。

但事情哪会有这么简单？

王叔比干，胸怀七窍玲珑心，自幼正直专诚，又擅占卜之术，故而一直位于大商贞人之首。

按理来说，身为帝辛的王叔，怎么都该帮忙的，但如果告诉他说，需要他扯下弥天大谎，哄骗世人，亵渎神明来挽救帝辛于危难，那他的回复只能是一个否字。

所以，帝辛需要想一个两全的办法。

没多久，一个局在女娲庙中展开而来。

女娲庙上香，帝辛带领文武百官，共祭神明。

上香完毕后，循旧例，要占卜吉凶，而王叔比干袖中的龟甲，早就被某些人换掉了。

接下来的一幕，直接让在场的贵族官员们无可奈何。

帝辛没有让王叔占卜，而是命贞人曜氏进行占卜。

占卜的结果，只有六个字，‘鹿台成，商王祭’。

贞人曜氏是贵族们的人，但他的卜骨已经被帝辛的人动了手脚。

占卜结果由王叔比干亲自念出，便是真正的代神宣旨。

至此，帝辛所代表的王权与商朝贵族掌管的神权之争以帝辛的大获全胜落下帷幕。

可是，帝辛真的大获全胜了吗？

在当时看来，的确如此，因为自焚祭天一事，帝辛彻底将神明言吉凶的主动权从贵族手中夺了过来，自此大商神权和王权再次归为一处。

可是如果把时间维度延伸到几十年后，就可以发现，帝辛所谓的胜利，还是托大了。

弱化神权后，帝辛大力改革政治，提拔飞廉、恶来等一大批平民，任西伯侯等人为三公，羁其于都，同时改善当时的律法，严峻刑罚，而对象自然是与他作对的贵族们。通过惩罚，许多奴隶、小人脱离了各个贵族，直接归王室掌控，通过刑罚，镇压不服管教的部分贵族。

这些政策一度让大商再次繁荣开来，以至于帝辛开始骄傲，自满。

骄奢淫逸，不理朝政好像是昏君的象征，但帝辛却没有。

他的骄傲，是数次的军事演习，是多次的东征夷方。

他的自满，是对贵族的不屑，是对诸侯的轻蔑。

他的大军，战无不胜，所以他怎么能不骄傲自满呢？

他不知道，就在都城的暗处，那些贵族遗少，一直在密谋着逆反之事。

终于，一场刺杀在一次酒席上展开。

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