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第4章 山海经异兽与四象五行星宿等自然崇拜有关（第1页）

山海经异兽与四象五行、星宿等自然崇拜有关

山海经中的山海经异兽与中国传统的五行元素、八卦原理以及日月星宿斗神存在一定的对应关系。四象包括青龙、白虎、朱雀和玄武，分别代表东、西、南、北四个方位，这些方位与山海经中的山海经异兽存在关联。

黄龙、应龙、勾陈、腾蛇等在星宿中各有身份，与宇宙的运行有一定的联系。比如勾陈是上古星宿名，源于古代中国人对星辰的自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。在《北山经》中，勾陈的形状像牛，兽首上有九个角，背部有一个大的孔洞，大小如洞穴一般。它是一个典型的山海异兽，也是典型的星宿大神。

它生活在北方的山区，常常出现在岭谷之中，其形象颇具神秘和独特之处。他还是后世神话的四御之一，地位仅次于玉皇大帝，全称勾陈上宫天皇大帝，比日本天皇爷还大。

日本天皇相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔，是神道教最高领袖。一说，天照大神统治苇原中国（苇原中国指的是人间世界，也就是日本本土），苇原中国是日本神话中介于高天原与根坚州国（根之国，死人之国，根国是所有恶灵邪鬼的滋生地和所有罪恶灾难的抛弃地。一般多与地下的黄泉国相提并论）之间的世界。

但是，日本神道教只是上古大中华神话体系的一只，日本的上古天皇也只是一脉区域天神，地位比不上作为四御之一的勾陈大帝。但日本神道教可能不这么认为，他们认为日本国民才是太阳神下的子民。他们的天皇至少与古代中国的皇帝同级，也有道理，鉴于日本神道教已经日本本土化了，因此中华清朝后期也认可了。但唐宋元明时期，日本都是称臣的。

2023年11月消息，科研小组参考日本神话，将一类超高能宇宙射线，命名为“天照粒子”，也是一种赞许。理论上仅1克该粒子就足以摧毁地球，能量相当于闪电的100万亿倍。天照粒子实际上来自宇宙大尺度结构中几乎没有星系存在的空洞，该区域没有已知星系、星云或其他结构。比如超新星大爆发，也可能来自于银河系之外。

斗星崇拜，在后世神话演变中，诞生了很多的大神，比如北方玄武大神九天荡魔祖师，他就是真武大帝，也称玄武大帝。

比如紫薇大帝，又称为“中天北极紫微太皇大帝”，注意没有使用玉皇二字哦。紫微星位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，西汉未央宫、隋唐洛阳宫城紫微城、明清故宫名曰紫禁城都源自于它，可见地位的崇高程度。但人界帝王也有自知之明，他们只将自己比拟为紫薇大帝，倒也没有狂妄到比拟为玉皇大帝的程度。紫薇大帝很明显是一个儒教的神祇，代表了皇权，统御万众万灵，代天行权。

日本的天皇制度保留到了现在，泰国的泰皇也保留了。泰皇被认为是具有神圣地位的存在，类似于中国古代的皇帝地位。日本的天皇制度和泰国的泰皇制度都受到中国古代皇权制度的影响，但在历史的发展中，具体的制度安排、地位与权力在事实上已有了很大的差异。

原理上，皇帝不仅统治着人间，古代的皇帝确实有封禅泰山，封禅仙神的权力。封禅泰山被视为天地间皇权的象征和神灵祝福的象征，具有极其重要的宗教和政治意义。据传说，最早的封禅泰山之举始于古代传说中的夏朝时期，传说是夏禹在泰山封禅，夏禹封禅泰山的故事作为历史典故，被列入了传世经典和历史文献之中。夏禹封禅泰山标志着夏朝帝王对天地神灵的尊崇和祈求，这一仪式也被历代帝王视为至高无上的礼仪仪式。

勾陈大帝，全称为“勾陈上宫天皇大帝”，也可以简称“天皇大帝”。勾陈，是天上紫微垣中的星座，靠近北极星，共由六颗星组成。道教经典中，斗姆元君即是天皇大帝之母，紫薇大帝和勾陈大帝都是他的儿子。

古人将这些星宿分为二十八宿，与地球上的方位有所对应。黄龙守护在北方，而北方对应的星宿是北斗七星。应龙位于东方，与东方的星宿有关，如寅宿、卯宿等。勾陈代表南方，南方对应的星宿是戌宿、亥宿等。腾蛇位于西方，如酉宿、申宿等。在这里，勾陈是一条神龙，腾蛇也已经化为真龙。星宿的四方为四条龙。

代表阴阳八卦的太阳烛照和太阴幽荧也说明了这一点。在《西山经》中，太阴幽荧的描述如下：太阴幽荧是一种光亮而美丽的动物，它的身体散发着幽暗的光芒，具有幽暗的光芒和龙外貌。它生活在西方的深山之中，常常出现在湖泊和河流的附近。后世神话中幽荧代表八卦中的太阴，太阴之火是《山海经》中所描述的一种异兽类似太阴幽荧演化而来。

中华文明起源于对满天星斗的观察和神化，后世道教神明中日月星辰的神灵占据了非常庞大的位置，将满天星斗化为山海经异兽真是神来之笔。北斗七星是中国人最信仰星系，帝王最爱紫微星，几乎妇孺皆知。

山海经异兽与四象五行、星宿等自然崇拜有关

山海经中的山海经异兽与中国传统的五行元素、八卦原理以及日月星宿斗神存在一定的对应关系。四象包括青龙、白虎、朱雀和玄武，分别代表东、西、南、北四个方位，这些方位与山海经中的山海经异兽存在关联。

黄龙、应龙、勾陈、腾蛇等在星宿中各有身份，与宇宙的运行有一定的联系。比如勾陈是上古星宿名，源于古代中国人对星辰的自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。在《北山经》中，勾陈的形状像牛，兽首上有九个角，背部有一个大的孔洞，大小如洞穴一般。它是一个典型的山海异兽，也是典型的星宿大神。

它生活在北方的山区，常常出现在岭谷之中，其形象颇具神秘和独特之处。他还是后世神话的四御之一，地位仅次于玉皇大帝，全称勾陈上宫天皇大帝，比日本天皇爷还大。

日本天皇相传为日本神话中的创世之神天照大神的后裔，是神道教最高领袖。一说，天照大神统治苇原中国（苇原中国指的是人间世界，也就是日本本土），苇原中国是日本神话中介于高天原与根坚州国（根之国，死人之国，根国是所有恶灵邪鬼的滋生地和所有罪恶灾难的抛弃地。一般多与地下的黄泉国相提并论）之间的世界。

但是，日本神道教只是上古大中华神话体系的一只，日本的上古天皇也只是一脉区域天神，地位比不上作为四御之一的勾陈大帝。但日本神道教可能不这么认为，他们认为日本国民才是太阳神下的子民。他们的天皇至少与古代中国的皇帝同级，也有道理，鉴于日本神道教已经日本本土化了，因此中华清朝后期也认可了。但唐宋元明时期，日本都是称臣的。

2023年11月消息，科研小组参考日本神话，将一类超高能宇宙射线，命名为“天照粒子”，也是一种赞许。理论上仅1克该粒子就足以摧毁地球，能量相当于闪电的100万亿倍。天照粒子实际上来自宇宙大尺度结构中几乎没有星系存在的空洞，该区域没有已知星系、星云或其他结构。比如超新星大爆发，也可能来自于银河系之外。

斗星崇拜，在后世神话演变中，诞生了很多的大神，比如北方玄武大神九天荡魔祖师，他就是真武大帝，也称玄武大帝。

比如紫薇大帝，又称为“中天北极紫微太皇大帝”，注意没有使用玉皇二字哦。紫微星位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，西汉未央宫、隋唐洛阳宫城紫微城、明清故宫名曰紫禁城都源自于它，可见地位的崇高程度。但人界帝王也有自知之明，他们只将自己比拟为紫薇大帝，倒也没有狂妄到比拟为玉皇大帝的程度。紫薇大帝很明显是一个儒教的神祇，代表了皇权，统御万众万灵，代天行权。

日本的天皇制度保留到了现在，泰国的泰皇也保留了。泰皇被认为是具有神圣地位的存在，类似于中国古代的皇帝地位。日本的天皇制度和泰国的泰皇制度都受到中国古代皇权制度的影响，但在历史的发展中，具体的制度安排、地位与权力在事实上已有了很大的差异。

原理上，皇帝不仅统治着人间，古代的皇帝确实有封禅泰山，封禅仙神的权力。封禅泰山被视为天地间皇权的象征和神灵祝福的象征，具有极其重要的宗教和政治意义。据传说，最早的封禅泰山之举始于古代传说中的夏朝时期，传说是夏禹在泰山封禅，夏禹封禅泰山的故事作为历史典故，被列入了传世经典和历史文献之中。夏禹封禅泰山标志着夏朝帝王对天地神灵的尊崇和祈求，这一仪式也被历代帝王视为至高无上的礼仪仪式。

勾陈大帝，全称为“勾陈上宫天皇大帝”，也可以简称“天皇大帝”。勾陈，是天上紫微垣中的星座，靠近北极星，共由六颗星组成。道教经典中，斗姆元君即是天皇大帝之母，紫薇大帝和勾陈大帝都是他的儿子。

古人将这些星宿分为二十八宿，与地球上的方位有所对应。黄龙守护在北方，而北方对应的星宿是北斗七星。应龙位于东方，与东方的星宿有关，如寅宿、卯宿等。勾陈代表南方，南方对应的星宿是戌宿、亥宿等。腾蛇位于西方，如酉宿、申宿等。在这里，勾陈是一条神龙，腾蛇也已经化为真龙。星宿的四方为四条龙。

代表阴阳八卦的太阳烛照和太阴幽荧也说明了这一点。在《西山经》中，太阴幽荧的描述如下：太阴幽荧是一种光亮而美丽的动物，它的身体散发着幽暗的光芒，具有幽暗的光芒和龙外貌。它生活在西方的深山之中，常常出现在湖泊和河流的附近。后世神话中幽荧代表八卦中的太阴，太阴之火是《山海经》中所描述的一种异兽类似太阴幽荧演化而来。

中华文明起源于对满天星斗的观察和神化，后世道教神明中日月星辰的神灵占据了非常庞大的位置，将满天星斗化为山海经异兽真是神来之笔。北斗七星是中国人最信仰星系，帝王最爱紫微星，几乎妇孺皆知。

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