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第71章 太上帝君金虎符箓71（第2页）

黄纸，朱砂……

难不成，这儿是专门绘画符箓的地方？

所谓符箓，它是需要分开解释的。

“符”的本义是相合，后被作为帝王下达旨令或调兵遣将的凭证，拥有“符”就拥有权力。

《说文解字》:“符，信也。汉制以竹长六寸，分而相合。”

道教认为天神有符，授给道士后，道士就拥有了驱使鬼神的权力。道教的“符”是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼且以屈曲笔划为主的神秘形象，有驱使鬼神、治病禳灾等众多功能。

《云笈七签》中说：“符者，三光之灵文，天真之信也。”

符与气（阴阳太和之气）、药（五行英华之药）同为道教秘术中之秘者。

“箓”，即“记录”。

一种是天神的名录，即记录有关天官功曹、十方神仙名讳、职司的册簿。其作用非同小可，道士一旦拥有，便可以知道奏请或召唤哪路神灵，遣往何方，执行何职，从而在对付妖魔邪鬼时能立于不败之地。

另一种是道士名册，记载道士的姓名、道号、师承、道阶等，又称“登真录”，通俗说，便是道籍登记簿。不过这是一种特殊的登记簿，需要举行正式的仪式才能使道士的名字登记在上面，而一旦名登道箓，就相当于在神仙那里挂了号，受到神的庇佑，拥有了代表天神行使法术的权力。

因此受箓仪式是道士修道生活中的一件大事。

苏晨清楚地记得，在他上高二时，师父青泉子曾给他单独举行过一个受箓仪式。

老道士头戴形如莲瓣的五老冠，身着金丝绣八卦天仙法衣，脚踏云靴，举着桃木剑，在他耳边咿咿呀呀地唱唱跳跳，

站在受箓台中央的苏晨都快睡着了。

老道士突然一声暴喝，惊得苏晨差点没从台子上掉下去。

“玄真，蒙太上帝君庇佑，特授你‘太上帝君金虎符箓’，可呼唤六天大鬼辟乹毒王、北帝魔王振拾罗旌、北丰鬼相四天磊三王之隐名，可役命天仙神人，拥有呵斥群灵、庇护生灵之神通。”

苏晨忙对着香炉跪下，重重地磕了三个响头。

同时将此前师父让他记下的话一字不落地说了出来。

“尊法旨。吾是太上弟子，下统六天。六天之宫，是吾所部。吾知六天门名，是故长生。敢有犯者，太上斩汝形。”

仪式结束后，苏晨问青泉子，“师父，您请的符箓呢？”

在他预想当中，老道士总得画个符箓烧成灰，与水混合后让他喝下去吧。

连形式都不走了？

也太敷衍了吧。

老道士吹胡子瞪眼道：“为师和太上帝君关系好着呢，这些细节问题就无需追究了。你记住啊，从今儿起，你也是那天上的官了。”

苏晨问道：“那弟子这官和弼马温相比，谁大。”

老道士哈哈笑道：“孙猴子就是个管马的，你可不一样。”

身为太上帝君座下弟子，第一，能与人治邪注疾病，收捉祟妖，诛斩。

第二，能与人勘天曹地府，年命长短，贫富贵贱。

第三，能与人禁断公私冤对相害。

第四，能与人夫妻男女生命相克者，令不相克，永世相宜，出得金木之灾，水火之害，从顺无碍。

第五，能与人解除公私咒诅，冤鬼害神，生人死鬼，图谋口舌之害，皆能消之，彼此无害。

第六，能除天地灾害，风雨不时，四炁不正，毒龙凶鬼，淫水淫旱，瘟毒鬼炁，若非正天行者，此法能除之。”

苏晨无辜地看了看自己的双手，“师父，弟子咋不知道自己这么厉害呢。”

老道士抚须笑道：“不是不知，时候未到也。”

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