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第6部分（第2页）

除了融入段宇钟灵魂记忆和身体本能中的各种技能和一些感悟外，在段宇钟和赵佶的灵魂中都不留任何痕迹。

之前，段宇钟做梦后，仿佛就变成李从珂、李煜、赵佶，而这次，仿佛是彻底醒来，所有之前的一切都如同真正梦境一样，醒后就了无痕迹。

赵佶和传国玺的“历史”也在这一刻拐弯，而段宇钟的命运也从此改变。

如果光是昊天上帝和紫微大帝自然没有如此强大的能力。北极星作为一颗恒星，本来也不会发射出这股紫色光柱。但因为有时空道尊的介入，就一切皆有可能。

第八章历代天帝

自从盘古开天地之后，清轻之气上浮为天，重浊之气下沉为地。

而后，天上向来为神仙居所。因为天无比广大浩渺，所以又叫昊天或者昊天元气海，因为其颜色苍茫，又叫苍天。

而万物有灵，如此浩渺神秘的昊天元气海自然也有自己的神灵意志，而且原本遍布于苍穹虚空。

不过，昊天元气海光大无边，自然如同大海一样会分成不同的区域，各个区域的灵气灵性的深浅、密度等都有所不同。

而且，天、地，还有大地上的各种生灵都会有交流，大地上的生灵天然有崇拜“天”的本能。

于是，受大地生灵的崇拜和祈愿，昊天元气海的某些区域的灵性就会结合生灵们的祈愿形成神灵。

甚至，在天地初开之际，由于灵气及其充足，许多开天之际产生的第一个生灵、第一个自然现象，都会形成天父地母的先天生灵。

比如，天上第一朵云形成红云老祖，开天后第一缕阳气形成东王公，后来成为东皇太一，第一缕阴气形成西王母，后来成为王母娘娘。

而昊天神灵作为整个昊天元气海的灵性，因为太过庞大，反倒不易化形。

但是，天上灵气充足，历来为上古生灵逐鹿的场所。只不过，先天生灵及其强悍，所以浩瀚无比的昊天世界，成了众多先天生灵的自由逐鹿的场所，昊天神灵是没有什么发言权的。

所以，天界的主宰－天帝在洪荒时代，有不少先天神灵或其他强大生灵当过，但都不是昊天元气海本身的神灵。

在先天生灵的时代，先天妖神（天地所生的的生灵和后来动物变形的生灵的都叫做妖，为了区分，前者可成为先天妖神）具有天生的优势，所以洪荒时代的第一任天帝是东皇太一。

而此时，大地之上，还有盘古身躯孕育的先天魔神，最著名、最强大的有十二个。也就是某些小说中所说的十二祖巫，但事实上，巫只是人类中的巫师，也就是巫婆神汉。

其出现比这些魔神晚得多。而且，巫师身体很弱，其看家本领是用灵魂沟通鬼神灵体或者用一些草药。

根本与被小说中命名为十二祖巫的这些肉身强大、不朽灵魂的先天魔神风马牛不相及。

而事实上，《山海经》里也没有将他们称作祖巫。总之，当时的洪荒世界也不是先天妖神一家独大，还有这些先天魔神。

所以，东皇太一的天帝之位也不牢靠，或者说并不能一统三界。当时，称天帝的还有帝俊、帝江等先天魔神。

而他们之所以热衷于称天帝，是因为昊天沟通三界，天界灵气充足，天有居高临下的优势，谁掌握了天空，谁就掌握了三界。

而后，先天妖神和先天魔神也许争霸了数亿年，而后两败俱伤，洪荒破碎，连太一、帝俊、帝江等曾经当过天帝的大能也相继陨落。

这一时期，是上古天庭时代。由于东皇太一建立了天庭，所以他是三界公认的上古天帝，他陨落很多年后，还有人崇奉祭祀。

而后，在洪荒世界的末期，人族在三清和女娲等大能的眷顾下兴盛起来。

于是，人族中相继出现了兴起于东方的青帝伏羲、兴起于南方的赤帝（炎帝）神农、兴起于西方的白帝少昊，兴起于北方的黑帝颛顼，兴起于中央的黄帝轩辕。

总共五方天帝，分别禀赋五行气运和先天五行之气而应运而生。只不过，人族终究不及妖族和先天神魔等那些先天生灵强大，所以并不能一统三界，甚至也不能一统人族。

而且，除了青帝伏羲比较早以外，其余四帝基本同时并存，而且，当时青帝也还健在。

此外，人族此时强大了还追封从前的祖先首领为“皇”。最著名和最强大的有三个。

一是造人的女娲，被尊称为娲皇，二是发明钻木取火的燧人氏，被称为“燧皇”，三是发明住房的有巢氏，被称为“巢皇”。

三皇中，除了女娲外，其余燧人氏和有巢氏都只是人族早期的首领，在三界和洪荒之中十分弱小，与五帝不可同日而语。

这一时期，人族之所以强大，是因为已经式微的先天妖神和先天魔神纷纷融入新兴的人族中。

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