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第七十四章遗落的儒圣典籍74（第2页）

赵羽以灵力为墨，有感而发的书写道。

少时春风意，如今望叹秋。

再遇昔日景，万般皆离愁。

文字立于空中，与书籍格格不入。而书籍上依旧白纸一张。

赵羽说不怕是不可能的。一切的恐惧皆来自于未知。只是当所有可能变成不可能，那么最不可能的那个便是答案。

赵羽深吸了一口气，保持灵台空明。再次睁眼，将神识投入书籍之中。

神识与书籍接触刹那，赵羽仿佛整个人都在坠落。至此，赵羽才明白书籍的来历。也明白了琅环福地为何如此宽广。

孔丘创儒典六部，儒道至圣，成就儒圣。举手投足之间便可让山林移位，河流改道。言出法随便可日月颠倒。

其六部儒典更是被世人称为《六经》。六经分别为《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。

上古之事，赵羽知之甚少。不过赵羽依旧可以在读过的书籍之中，了解到上古时期的一些只言片语。

特别是将天机书院藏书阁内的秘闻与这里的圣典联系在一起。赵羽已经推演出了一个大致的故事框架。

所谓的琅嬛福地，根本就不存在。准确的来说。整个琅嬛福地不过是圣典内部的空间。

而赵羽所见到的无字天书，也不过是圣典内部投影出的一个分身罢了。具有圣典的一部分威猛，为儒者提供考验。

而整个天机书院也是为了圣典而建。根据赵羽猜测，此处琅嬛福地，或者说圣典便是儒圣孔丘的六经之一——《乐》经。

《乐》经不知道经历了什么，流传至今。已经一字不留。赵羽在天机书院建校史中发现，第一任院长为了不让《乐》经彻底消失于天地，所以便在此处建立了天机书院。

让整个书院内院为圣典提供浩然正气。维持着圣典的现状。而儒师考核之所以选择在这里。也是有它不为人知的原因。

感受着体内儒典的剧烈活动。赵羽明白，此时他有资格查看体内的儒典。

在圣典的加持下，赵羽对于书籍上的文字有所理解。随后不由得倒吸一口凉气。因为儒典的书名正是后世的《千字文》。

赵羽小心心的打开书籍，扉页上写着人族有巣氏著。儒师羽注解。

儒师羽致后来者：望学以致用，星星之火可以燎原。米粒之光亦可照耀人族之路。

赵羽继续翻阅，其上八个大字映入眼帘。

“天地玄黄，宇宙洪荒”

其字大气磅礴，有容纳天地之感。赵羽轻触文字。儒师羽注解跃然纸上。

“天地之炁乃玄黄二炁，亦为阴阳二炁。此乃先天之炁。后先天之炁有缺。以五行之炁填充洪荒。法术，功法高低亦有四分。黄阶最末，乃基础功法。天阶最高。天阶法术之强可移山填海，移星换斗。此为字面注解。

其用法乃理解并书写而成。文字威力视理解程度而定。例如：书写玄天，可使天穹如夜幕遮星。书写黄天，可使天穹亮如白昼。其中用法需自行摸索。文字之威，亦为所悟其道。

宇宙洪荒……”

赵羽不断的翻阅，千字文的内容别无二致。唯一的区别在于注解。

赵羽儒者所修乃琴棋书画四类。《千字文》归于书之一类。理解之后，赵羽文字一类又有精进。此时赵羽若以《千字文》为自己儒师之典。自然可以轻而易举的成就儒师。这便是文化传承的优势。

更因为赵羽对于《千字文》有自己的理解。儒师可领悟至巅峰。只是这也是文化传承的局限性，唯有突破桎梏，方能迈入大儒之境。

而赵羽所求一直都是问鼎巅峰。所以从一开始，赵羽便注定不会选择继承他人的传承。特别是如今有学长学姐相助，即将成就金丹大道。赵羽自然不屑于仅仅成为一名儒师。

不过学习一下还是有必要的。毕竟也只有在此处。赵羽才可以无所顾忌的查看儒典。等出了圣典空间，怕只有迈入元婴期才可以解除禁制，并不受他人传承的影响。

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