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他们不同于杨铮,可以随时进出无间大梦冥空。
以老国公为例,他的巫灵已经修到了魂变境,每日都能进入无间大梦冥空,但每天在这里面,却只能待一刻钟的时间。
时间一到,就会被强行踢回现实世界。
一刻钟的时间,对于修士而言,的确是太短了点。
不过,能在这么短的时间,就出现了数十个修出梦巫身的巫修,杨铮感觉还是相当满意的,这些可都是人巫族未来的生力军。
梦巫身的好处,不言而喻。
任何巫修,只要在无间大梦冥空的庙宇内,修出了梦巫身,也就意味着,他拥有了类似上古巫族的某种重生天赋。
上古巫族靠巫族的盘古血池,甚至可以做到无限复活。
在上古时,巫族内部,只要血池不干涸,巫族就等于是永生不灭的存在。
这其实也是巫族没落的最大原因。
盘古血池之内的巫血是有限的,而巫族的数量却一直在不断的增加,时间一长,血池之内的巫血,被不断的吸收,自然就会越来越少,直至干涸消失。
即便是祖巫后土借助冥河老祖的血海,以及那天地古棺,以这种古老的方式,纯化血海的血液,再造了简易版的盘古血池,但数万年来精炼纯化的巫血,也就仅够支撑刑天复活。
无间大梦冥空中的这些梦巫身就不同了,他们依靠的是无间大梦冥空中的神庙而存,只要神庙不消失,他们的梦巫身就不会破灭。
在现实世界中,他们即便是被杀死,但只要巫灵不灭,就能借助梦巫身复活。
当然了,这种复活,跟真正意义上的复活,还是有差别的。
在鸿蒙世界中被人所杀,若**被毁,即便巫灵复活,失去了**的依托,同样也没办法做到完全的重生。
这就好比地球科技时代,网络游戏中的虚拟世界一样。
你在一个虚拟的世界中有游戏账号,只要连通了电路,就能登录账号,开启游戏。
而这些巫修也差不多,只要有巫灵,就能够进入无间大梦冥空,进到自己的梦巫身内,在无间大梦冥空中修炼生活。
而一旦别人在现实世界毁掉了你的肉身,或者删除了你在游戏世界中的账号,你也就没办法再登录游戏。
现在无间大梦冥空与鸿蒙世界唯一的连接点,只有一处,那就是天巫庙宇。
而昆吾山道境尚未能够与天巫灵域融合,没办法做到以道境影响现实,也就没办法借助梦巫身,具现再造巫修的肉身。
一旦将来道境与灵域融合,杨铮便可以道主的身份,直接让现实世界死去的巫修,凭借梦巫身,在现实世界具现出被毁或被灭的肉身,重新复活。
这才是无间大梦冥空真正强大的地方。
它类似于科学世界中所发现的反物质世界一样。
现实世界有的东西,在反物质世界中,会存在同样一个相对的东西。
二者的能量一旦中和,物质就会发生湮灭现象。
而同样的,现实世界的东西若突然凭白的消失了,也就意味着反物质世界中,肯定发生了类似的中和现象。
若科技世界能够找到进入反物质世界的方法,以反物质世界中的某些化学反应,同样可以做到让现实世界中的人永生这种现象。
杨铮现在就等于掌握着进入鸿蒙世界反物质世界的钥匙。
三界之中,知道这样一个世界存在的人,唯有天道圣人,而天道圣人限于天道规则,既不能进入无间大梦冥空,也不能向别人透露它的存在。
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