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第9章 神气经（第3页）

灵气从何而来？

天上的气由日月星辰而来，地上的气由山川龙脉而发。

修仙呢，即是借大天地的气，修人身这个小天地。

如何修？

无疑得靠“神”。

气由神发，神凝则气聚，二者相辅相成，如手心手背，不可分离。

整部《神气经》的精髓即在于此。

人一切起心动念都在用神，用神等于用气，神念专注外物，气就被外物所吸，凝神体内，气自然而然收敛，所以才有“信仰之力”的说法，不止信仰，任何心念都会产生能量，只是强弱不同。

神有分别，气有阴阳，阳气足则神清心明，意气风发，阴气重往往消极郁闷，怨愤苦恶。

气运气运，气又与运息息相关。

所以啊，爱笑的人运气不会太差，这话还挺有道理。

人由气生，是能量体，时时刻刻和天地能量作用，形成起起伏伏的运势，这就是命理学的底层逻辑。

鱼在水中不知水，人在气中不知气。

修仙，修的即是这股气。

这也是诸多修仙者在人间修功德的原因，功德为上升之气，本就和“气运”二字紧紧相连，若功德不够，很难飞升天界，故《太上感应篇》言：欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。

“神可生气，气可化神，于修行之道，炼气化神，顺成人逆成仙也……”

《神气经》最后一篇，讲的是“气化神”，在修行中是极关键的一步，叫“炼气化神”。

气化神可不简单，条件相当苛刻。

比如天地间的石头，树木，在诸般机缘巧合下，吸纳天地灵气，历经千年甚至万年，才可化神，甚至诞生生灵。

孙悟空就这么蹦出来的。

可天地间有几个孙悟空呢？

少之又少。

还有一种方式，叫“阴气化神”，古代常常有这样的传说，人死之后，若将尸体埋在极阴之地，不会腐败，久而久之甚至生出阴灵，四处害人。

这玩意，就叫“僵尸”。

在现代社会，几乎不可能出现了。

总之，气化神是相当难的，人体内炼气化神更是难上加难。

古往今来，不知多少修行者止于此步，遗憾而败。

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