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“呼……”
王观拍拍肚子,扔了垃圾,就开始整理带回来的东西。特别是把那幅画卷,虽然东西的价值不高,但是也颇有一定的意义,他决定自己收藏起来。
实际上,这也是王观掩人耳目的做法。毕竟作为一个藏家,收藏的东西不可能件件都是稀世珍宝,这样做太让人怀疑,摆明了是告诉大家自己与众不同。
所以王观觉得,有必要买一些价值不高,却还算不错的东西充当门面。况且,就算东西的价值不高,但是作为一种经验的积累却是绰绰有余了。
与此同时,王观欣赏画图,也习惯成自然的打开特殊能力,准备汲取上面的宝气,同时也是想印证高德全鉴定的要点。
然而,就在这一时刻,王观却愣住了。倒不是说高德全看走眼鉴定错了,这幅图画确实是明代的东西,现在正在泛出一抹黄色的宝光。可是在王观的凝神注视下,画卷的地杆之中,却绽放出一抹更加灿烂的金黄颜色光晕。
所谓的地杆,其实是装裱字画的术语,和天杆对应。天杆在上,地杆在下,相互对称。天杆上系有丝带,用于悬挂和收卷后的系扎。地杆两端装有轴头,使裱件美观,方便卷起来。
地杆,说白了就是一条轴,要比天杆稍大些。等到字画用天杆中的丝带悬挂在墙上之后,地杆的轴条就是一个重力,让字画垂直落下来,不容易被风吹动摇摆。
王观也知道,古代的一些名家字画,不仅使用珍贵的绫罗绸缎作为装裱的材料,就是天地头的杆也是用紫檀黄花梨之类的贵重木料制作而成。所以说在某种特殊情况下,天杆地杆或许要比字画本身更加贵重。
然而,王观看得很清楚,这幅张天师图画笔法不怎么样,装裱的材料也是普通的绢料纸而已,根本不可能出现那种本末倒置的情况。
况且,只有地杆的轴条出现问题,那么王观就可以肯定,这事要么是偶然,要么就是有人故意在里面藏了另外的东西。不过在他看来,后者的可能性更大。
想到这里,王观也不着急,反而先收了特殊能力,用肉眼仔细打量画卷的轴条,发现轴条已经被裱料包起来了,看不出什么端倪来。
见此情形,王观毫不犹豫,马上找了把锋利小刀过来,小心翼翼把裱料割开一条缝隙,立即可以看见轴条是一截竹管。
这下子王观百分之百肯定,竹管中空必然藏了东西。当下,他再把裱料割开一些,让竹管的一头露出来。这时,王观仔细打量发现竹管的口被东西堵上了,而且用油蜡密封起来。
“这么严密,里面肯定是好东西。”
王观心情有几分喜悦,带着探宝的心理,慢慢的把竹管口上的油蜡剥开,然后再把堵塞的碎布条抽出来,再轻轻的伸了根手指进去摸索。
一瞬间,王观感觉手指头碰到了一团柔顺细滑的东西。当然不是蛇,而是类似绫罗绸缎之类的细软布料。
“难道是九阴真经之类的武功秘笈,或者张天师的修炼秘法?”
王观胡思乱想起来,手指头也跟着轻轻用力拉扯。片刻之后,一个卷起来的布条,在一米多长的竹管中慢慢的抽取出来。然后王观再抖动一下竹管,里面完全空荡荡的了。
也就是说,卷轴竹管之中,就只藏了这卷布条而已。
开始的时候,王现还以为布条一层只是包装而已,里面可能还有其他东西。然而,当他把柔软的布条轻轻的展开,这才发现这卷东西,实际上是一幅画像。
这幅画像王观也十分熟悉,正是地上摆放图画中身穿太极阴阳图案长袍,头上扎着玉冠,右手拿着玉瓶,身后背着宝剑,还骑着一头狰狞威猛老虎的张天师。
然而,与地上用毛笔勾勒出来的张天师画像不同,从竹管中取出的布料画像中的张天师却是色彩斑斓,非常的形像生动。把两幅画摆在一起观看,分明就是黑白电视机与彩色电视机之间的差别。
当然,从笔法上来看,黑白画像略显呆板,没有彩色画像那些色泽鲜明,非常的传神。尤其是彩色画中那头张牙舞爪的猛虎,獠牙回头张望的瞬间神态,就好像要从图画中扑出来咬人一样凶狠。
与此同时,王观也注意到,和黑白画像佚名没有落款的情况不同,彩色图画之中的左下角却是有名有款。
“洪武二十四年,耆山!”
简单的几个文字,王观倒是看不出什么端倪来,但是在文字的旁边,却是有一方鲜红的钤文。钤文的是大篆书,字数较多,排列十分紧密。不过,王观仔细打量,却是可以辨认开头的龙虎山三个字。
“又是龙虎山……”
王观一怔,不想仔细想想这也十分正常。毕竟图中画的就是张天师,这种宗教人物画,未必就是普通文人的作品,也有可能是龙虎山的道士画的。
要知道在古代的时候,世人对于宗教的信仰不是现代人可以理解的。上至帝王将相,下到贩夫走卒,都离不开宗教的信仰,可以说宗教文化已经融入他们的生活之中了。
况且,在明朝期间,道教依然兴盛,尤其是龙虎山天师府,更是天下道门的领袖。所以许多王公贵族,达官贵人之类的,不惜路途遥远千里迢迢去到龙虎山,就是为了求一道符篆,或者做场法事什么的。
反正,那个时期龙虎山香火鼎盛,山上的道士当然是铆足了劲坑蒙……不对,应该说是费尽心思为信徒服务。什么斩妖除魔、画符捉鬼那是家常便饭,至于水陆法事、呼风唤雨那是本职工作。再时不时炼丹养生,画几幅天师像镇宅辟邪,那更是常有的事情。
王观觉得,肯定是某个古人求到了这幅彩色天师画像之后,觉得这图画十分精美传神,不忍心放到台上用香火熏烧供奉,干脆自己画了一幅代替品,把真品藏在里面,再供奉起来。这样一来,用代替品来承受香火的熏烧,而真品也受到了供奉,可谓是一举两得。
王观感叹古人的用心良苦,却感觉有些奇怪。在古代能够求到这样精美画像的人,不是达官贵人,就是地主豪绅之类。就算把真品画像熏烧坏了,完全可以再去求一幅,有必要这样小心翼翼、郑重其事么?
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