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第242部分（第2页）

刘秉忠设计规划的上都新城，为日后明清两代的都城北京奠定了基础。大都在历史上被称为元朝的冬都，而原来的中都开平则被称为夏都。

忽必烈哈哈一笑，对大帐内的一众官员道：“本月初，顷者耆宿（指僧子聪，即刘秉忠等）诣庭，奏章申请，谓既成于大业，宜早定于鸿名。此事本汗准奏，各位爱卿，在下月初一的朝会上，拟定我朝的新国号。”

“是，大汗。”

蒙古国师八思巴奏道：“大汗，臣奉旨所创蒙古新字已于日前完毕，请大汗审核。”

“国师，本汗会于近日同你等商议此事，退朝。”

八思巴所说的蒙古新字是根据当时的吐蕃文字而制定，用以取代标音不够准确的蒙古文字。

二月初一，忽必烈在大都行宫的大帐中召开了一次特殊的朝会，以商议蒙古国更改国号事宜，参与这次朝会的只有蒙古国的高层以及天涯神尊印天涯。

“臣等参见大汗。”

“免礼。”忽必烈道，“各位爱卿，今日就我蒙古国新国号一事进行商议，诸位有何建议？”

刘秉忠首先奏道：“大汗，臣提议，可建国号曰‘大元’，盖取《易经》‘大哉乾元’之义。”

大哉乾元一词出自《易经》，其意思就是，“天，非常的广大。”

郝经、姚枢、许衡等汉**臣自是明白大哉乾元的含义，纷纷赞同道：“大汗，刘大人之提议甚好，臣等附议。”

印天涯代表萨满教表态道：“我朝浩瀚无边，用‘大哉乾元’来表示十分贴切，本尊赞同。”

随即，真金、伯颜、八思巴、阿合马等蒙古国各派势力也相继表态，支持刘秉忠的提议。

“大元，大元，‘大哉乾元’，好，好个大元。”忽必烈哈哈大笑道，“就这么定了，真金，你与帝师、刘爱卿、姚枢姚爱卿三人一起办理此事。”

“是，父（大）汗。”

忽必烈心情颇好，接着道：“刘爱卿听封。”

“臣在。”

“刘爱卿，为表彰你设计督建大都城及新皇宫之功，本汗封你为光禄大夫太保，参领中书省事，晋升从一品衔。”

刘秉忠惊讶片刻，跪谢道：“臣刘秉忠谢大汗恩赐。”

光禄大夫虽然只是个文散官的职位，但从元朝时期起，便是从一品的官衔，其爵位相当于郡王一级。在整个元朝，汉人获得如此尊贵荣誉的大臣，仅刘秉忠一人也。刘秉忠死后，忽必烈赠其太傅，封赵国公，谥文贞。元成宗时期，又追赠为太师，谥文正。仁宗时，再次进封常山王。刘秉忠精通易术，又得印天涯传授萨满秘术，数年后更是青出于蓝而胜于蓝，成为元朝最为杰出的易学大师。

在后世的传说中，刘秉忠能知道上下五百年之事，据明朝首辅朱国桢所著的《涌幢小品》记载，明嘉靖年间，刘秉忠墓被盗，内有石刻写明：为盗者李淮。事情传到官府，盗墓者被捕，果然是李淮。当然了，古籍记载的准确性是有待于考证的。

“刘爱卿，平身。各位爱卿，根据神尊的建议，本汗决定于本月的良辰吉日，二十五日进住新城皇宫。”

在《元史。世祖本纪》中，有一段至为简单的话，可以概括地说明忽必烈从蒙古大汗转换为中国皇帝的原由，这段话精确而又恰当，其文曰：“世祖度量宏广，知人善任，信用儒术，用能以夏变夷，立经陈纪，所以为一代之制者，规模宏远也。”

从表面上看，元朝和蒙古国只是国号不同，但其含义却颇有差异。

二月二十五日，忽必烈进驻大都新皇宫，并在新皇宫中召开了第一次朝会，第一次大元王朝的朝会。

忽必烈高坐于大殿正前方的金阶上，满意地看了看整个皇宫大殿，在接受百官的大礼跪拜后道：“各位爱卿，本汗在此宣布，我蒙古国从今日起正式更名为大元帝国，国号大元。本汗乃是大元帝国第一任皇帝，我大元帝国不仅包括蒙古族人，西域色目人，也包括汉人、金人、吐蕃人等，卿等各司其职，维持原状，等消灭南朝，一统天下后本汗会论功加以赏赐。各位，关于更改国号的意义所在，本汗已经反复强调过，那就是本汗既要始终如一地维护蒙古帝国的统一，维护蒙古族的传统，也要成为中原王朝的统治者，下面，本汗首先宣读《建国号诏》。”

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