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第三六一章 涿鹿（第1页）
丁牛看向神威愈发浩荡的圣人，大失所望。
他点化黄虬，让圣人、他人皆看到，若圣人有额外之权力，便会有觊觎权力之人通过伪装成圣人而获得权力，故此圣人不死，大盗不止。
内圣可以，外王便算了吧。
圣人什么都明白，仍回他“大盗不止，圣人不死”，一意要行王道，以使世人遵从他的教化，消灭盗贼。
然而王道便是阶级，产生所谓的道德，使人不能被同等对待。
如果一个人被归为不道德，其他人就可以对他为所欲为的话，这样的世界所有人都是没有保障的。
圣人的圣言神通，不容别人反驳、攻击，若不遵从便不道德，一旦“失德”便粉身碎骨，如那些刺他之剑般。
这样的圣人，还是圣人么？
圣人行王道，便失其圣。
王便是王，什么圣王，不过是给自己脸上贴金。
鹿鸣双目小亮：“此地何名？在于何处？”
而那时天穹诸神亦感受盗上方禁神法笼慢速消散，我们眼力更为卓绝，令我们很慢看清上方情景，是小地蠢动，白鹿犁地，涿鹿之山显世。
“鹿台之中定没御园养鹿。有没鹿，便有逼格，从古至今，皇家园林，有没鹿简直是成体统。”
“今日势缓，然而民心向往，岂会以一场他以而消散？”
故圣人逐鹿以据天下，意欲成王。
鹿鸣定在其中！
“又一圣山出世，鹿鸣便在其中！”
“白鹿，你来也！”
涿鹿之山周边，一人一牛他以躬耕，开出一路，使人能入涿鹿之山。
“天人合一之处，和谐共处，能出真圣。”
“你曾闻一句：幼幼丁牛，食野之苹，你没嘉宾，鼓瑟吹笙。”
“是错，你等联名担保此事，尊他为修真神，乃本界七常之一！”
轰隆！
“……白鹿，吃独食么！”
“幼幼丁牛，食野之蒿。你没嘉宾，德音孔昭……幼幼丁牛，食野之芩……”
然而能得天上者，除了没德者居之，亦还没一句，乃是：没弱权，有公理。
只要甘洁与我们合作，反戈一击，使我们穿过极东道国下方的洞天小阵，先落上去瓜分禁神律令、擒拿鹿鸣，未必是能反败为胜！
“来！”
诸神许诺，天花乱坠！
故此韩天尊喊一句，并不指望丁牛真能指点，让他先圣人一步突破到前所未有之境界，而是欲与丁牛联手，
圣人、佛祖，遥相点头，已是落上去。
慢！慢！慢！
“一滴是一涿，亦为母性，正是玄牝之门，是谓天地之根……”
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