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第76章 画符若知窍惊得鬼神叫76（第1页）

既然已经决定请九天卫房圣母伸出援手，那么接下来就要进入实操阶段了。

在道教看来，符箓是沟通人与神的神秘媒介，绝对不可以乱画，有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。

画符的方法成百上千。

要掐诀存想神灵随笔而来，要步罡踏斗，念动咒语。

就是铺纸研墨，运笔等方面都有讲究。

其程序之复杂，方法之繁琐，别说善男信女们了，就是专业的道士们偶尔也会头晕目眩，记住前面，忘了后面。

但这是在青泉观。

青泉子经常对苏晨说，为师和天上的那些神仙们关系好着呢，看在为师的面子上，你无需搞那么多繁缛礼节，把为师教你的办法记牢就可以了。

比如，画符前。

其他道观需设坛行祭礼。

要造坛，造两块天帝的印把子，雕在坛上，且前后都要雕。

还要贡品。

蔬果、茶、酒各三盏供于祭坛前。

而在青泉观，苏晨只需将写有“东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将和钟馗”名号的符纸分别列于屋中的“东、南、西、北、东南、西南、东北和西北”方向即可。

不过正式画符之前，净面、洗手、漱口是不能省的。

而且对于所用的笔墨等器具，还得先用神咒来敕，使其具有神威。

笔咒：居收五雷神将，电灼光华纳，一则保身命，再则缚鬼伏邪，一切死活天道我长生，急急如律令。

水咒：此水非凡水，一点在砚中，云雨须臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令。

纸咒：北帝敕吾纸，书符打邪鬼，敢有不服者，押赴都城，急急如律令。

还有砚咒、墨咒和朱砂咒等不一一列举了，若是有道友感兴趣，可留言索取。

念完敕咒之后，就得向神邸把要祷告之事表达出来。

此时，苏晨站在炼丹房中央，炼丹炉旁。

面朝东方，举香跪拜并祷告。

九天卫房圣母元君又称子孙娘娘，是三界之中，专司女子怀胎受孕、护佑平安出生的上界尊神。道教尊为“子孙保生元君”、“子孙圣母育德广嗣元君”、“子孙圣母育德广胤卫房元君”、“保生护产卫房圣母”、“九天监生明素元君”等，居圣女逍遥宫。

“太上帝君座下弟子玄真谨按九天玉枢宝经内天尊言：世人夫妇，其於婚合，或犯咸池，或犯天狗。三刑六害，隔角交加，孤阴寡阳，天罗地网，艰於嗣息，多是孤独……稽首大慈好生九天卫房圣母元君，高居九天之上，总职三界之中，宣太上好生之圣德，救阴阳生成之号令，上自后妃下及民妇，俱蒙救命，人物生成，录人间之善恶，察女子之贞邪……鉴今奉命告下九天监生司，帅将神祇，依上大慈好生九天卫房圣母元君灵应宝签序遵行，外人问之信善至诚，恭奉圣母香灯，以祈福佑。切勿轻慢，自招罪责……”

祷告结束后。

苏晨来到长桌前，开始准备画符了。

钱旺夫妇站在门前。

看着道士背影的目光既感到新奇，又心生笃定。

《明朝那些事儿》中有一段关于道士的描述：所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。

虽然他们听不懂道士在念什么。

这些仪式又各自具备什么意义。

但毫无疑问，道士的专注专业、虔诚祈祷以及潇洒俊逸的姿势在他们的心底洒下了敬畏和朝圣的种子。

苏晨摊开符纸，正襟危坐，存思运气。

执笔轻点朱砂，一鼓作气画出“求子符”，中间没有任何停顿。

但凡途中稍有一点卡顿或出错，此前做的工作全都白费。

需改日沐浴焚香，重新来过。

画符同时口中默念咒语三遍。

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