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可皇帝吃那玩意儿,魏广德就不得不重视了。
“思云,让人去妙峰寺取丹药,交太医院看看,是什么方子,吃了是否对人体无益。”
魏广德当即吩咐刘守有去查,刘守有自然领命。
倒是陈矩想想才说道:“此事,要不要禀报皇爷。”
“暂时不必,等太医院有了结果再说。”
魏广德马上说道。
当今这位,宗教这块,感觉和魏广德类似。
似乎只有敬重,呈现兼融佛道的印象。
不过,因为太后多次厚赐佛教的原因,给人感觉宫里似乎更偏向佛家。
但那都是外人以为,毕竟每笔支出,魏广德大抵知道情况,其实不是皇帝所赐,而是太后要的。
万历皇帝答应,更多还是因为为了逢迎母亲的喜欢。
就在他们谈论这个叫德清的大师的时候,京城外,一个一身破旧道袍的老道士毅然走进京城的城门。
顺着大街一路前行,遇到街口就询问路人,皇宫要怎么走。
对于这种一看就是外地来的,京城里的人虽然一开始一脸鄙视,但看清对方一身道袍后,态度立马改观。
道长,那是惹不起的。
于是乎,这个衣衫褴褛的道人,在路人的指点下,很快就到了宫门外。
这里,屹立着一面一人高的大鼓,下方还有一个手臂还粗的鼓棒。
大鼓两侧,还有锦衣校尉看守。
这里,就是大明朝的登闻鼓。
明代自洪武元年在南京午门外设登闻鼓,永乐迁都后移至北京长安右门外,由六科给事中与锦衣卫轮值管理。
登闻鼓制度非大明首创,最早可以追溯到上古时期的周代,西周时期就在京城宫殿之外设有登闻鼓,有专门的官员负责管理,接受官民的上书言事和伸冤。
《周礼》记载:“太仆建路鼓于大寝门外,而掌其政以待达穷者与遽令,闻鼓声,则速逆御仆与御庶子。”
这一制度被后来的历朝历代所继承,唐代为两京制,于是在长安、洛阳都设有登闻鼓。
宋代开始设置登闻鼓院和登闻检院两个机构专门管理登闻鼓,辽代、金代都模仿宋代设置了这两个机构管理登闻鼓,到了元代只设登闻鼓院。
明代在前朝的基础上将登闻鼓制度作了进一步的完善,包括对登闻鼓案件受理的时间、案件审理的部门、受理的范围做了明确的规定。
并且相比较前代,朱元璋规定凡有冤民敲响登闻鼓申诉,可立即直达天听,由皇帝亲自受理,如遇从中阻挠者,以奸臣论处。
当然,大明朝真正执行老朱政策的,也只有洪武朝。
许多政策,其实之后都有了变化。
就好比这登闻鼓响,就并非立即直达天听,而是会先交到都察院处理。
当然,实际情况上,朝廷各衙门会打听原由,然后几个相关衙门一起参与,力求尽快汇报到皇帝那里,算是结案吧。
所以,在刘守有离开,陈矩也打算告辞时,是他就听到耳中“咚咚咚”三声鼓响。
“哪里敲鼓?”
魏广德刚把陈矩送出值房,听到响动,马上就问道。
芦布也是一脸懵逼,刚响,自然没人给他送消息。
“老爷,我不知道啊。”
芦布一脸郁闷的说道,不过头看向宫外,嘴里说道:“好像不是宫里响的。”
也就是内阁靠近宫墙,才能听到那鼓声。
如果在深宫里,其实根本就听不到声音。
只是片刻,一个内侍就连滚带爬跑进来。
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