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其实被拦在外面两日,利玛窦也知道这里面不让随便进。
“对了,你们夷人君主死后是如何选择墓地?”
皇帝的墓叫陵,百姓的墓才是墓。
魏广德这里直接问他们国王的墓地怎么选,自然也是对现在西方国家的轻视。
实际上,大明人对夷人,还真就是轻视的态度。
崇洋媚外,不可能的,一群没有开化的蛮夷,四书五经都不懂,不知道德为何物的族群。
“嗯,一般喜欢依山傍水、视野开阔、地势干爽的地方。”
利玛窦只是稍微思考边说道。
“依山傍水、视野开阔、地势干爽,倒是和“藏风聚气有相通之处。”
张宏说道。
“另外就是,一般会选择在教堂旁边,早晚接收主的福音......”
利玛窦三句话不离本行,当即开始对天主教的宣传。
魏广德和张宏听他越扯越远,打断利玛窦的传教,笑道:“利大人,此处事了,你还是早些回城吧。
四夷馆里的书籍,还等着大人帮忙翻译呢。”
这边说完话,魏广德和张宏很快就上了马车,继续往回赶。
要是继续让他说下去,下一句怕就是天寿山附近缺少一座教堂,朝廷应该拨银子建一个。
马车上,魏广德很快就把这段插曲抛到脑后,琢磨着回去怎么和万历皇帝说另辟皇家陵园之事。
不过想到前面的张宏,估摸着昨晚他应该就把消息传回去了才是。
他猜的不错,张宏还真派心腹提前往回走,此时已经在乾清宫里把情况一五一十说给了万历皇帝。
包括他和魏广德这些天做的事儿,还有魏广德另辟陵园的建议,事无巨细都说了一遍。
“形龙山是不行,难道还真要另外找地方?”
万历皇帝可是在天寿山附近看过多次,几个备选地都看过,最后才选出大裕山。
只是可惜,显然那是“假龙穴”。
想到此事一个不慎,可能影响王朝气运,万历皇帝是真的上心。
“你先下去吧。”
万历皇帝把人打发走,这才琢磨起魏广德的建议。
选择皇陵是古代王朝的核心国政之一,绝非单纯的帝王身后事,它直接关联王朝的统治根基、国运延续与文化传承,有着多重关键意义。
所以,别觉得魏广德大张旗鼓操办此事有些小题大做,而是应该把精力用在国政上,用在对外扩张上。
皇陵选址与规制是皇权神授的具象化表达,通过宏大的陵寝规模彰显皇权威严,向天下宣示统治的合法性与至高无上的地位。
比如秦始皇陵坐西朝东的布局,既延续秦人葬俗传统,也以君临东方六国的姿态,诠释大一统王朝的霸主风范。
古人普遍认为皇陵选址直接攸关国运兴衰,必须契合“背山面水、藏风聚气”的风水格局,占据龙脉结穴之处,以此祈求江山永固、国祚绵长。
北宋皇室依据“五音姓利”的风水理论,为赵姓皇族选定东南高、西北低的巩义陵区,就是希望通过陵地的特殊地势庇佑王朝长治久安。
唐代帝陵普遍选择背靠崇山的“依山为陵”格局,借连绵的北山龙脉,维系大唐的气运根基。
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