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一千二十七 我要立于诸圣之上（第2页）

而镇元子将洪荒大地炼化成自己的圣地，那之后的地仙修士，在开辟灵境仙域的时候，就等于是将自身道果都寄托在镇元子的道果上。

或者干脆一点的来说，整个地仙之道，都是镇元子的道果。自然地仙的数量越多，道果越强大，地仙之祖的实力就越强。撶

地仙之道与神器之道的不同，就在于此了。

地仙之道是开辟洞天福地，而无论洞天福地多么强大，都始终在天地的范围内，受到天道的统治，本质上是掠夺混沌的资源，来壮大天地。

故而地仙之道，亦可被称为福德地仙之道，为天道所喜。

神器之道则不然，立意就是损天地而肥自身，当然为天地所不喜。哪怕神器之道再强，在天道的眼里，也是远远比不上地仙之道。

不过，地仙之道也有个致命的缺点，那就是无论后来人多么的惊艳才绝，也是无法超越地仙之祖。

你自身的道果，就是地仙之祖的一部分，你越是强大，他得到的好处也就越多，这样你如何战胜他？

换个说法就是，那无数地仙存在的意义，就是为了成就地仙之祖的。撶

也难怪镇元子敢说，只要地仙界诞生，他的修为很快就会追上六圣，甚至是超越他们，直追道祖了。

亿万地仙合力，共同提升他的力量，确实能将他的修为，推上一个极为惊人的境界。

炼洪荒大地为地仙界，这才是镇元子的计划，也包含了他那天大的野心。

什么混元大罗金仙，什么成圣，他根本就不屑一顾，他真的目的，是让那地仙之祖的称呼变得名副其实，成为比肩道祖的存在。

他的计划要是成功，混元大罗金仙也罢，圣人也好，通通都要靠边站，全无法与其媲美，只能望其项背。

为了实现自己那巨大的野心，不被别人看出来，镇元子为此，真的放弃了很多。

就比如，他明明已经开创出了地仙之道，随时都能将其传下，成为一方仙祖，获得更强的力量。撶

但可惜，为了防止自己的野心被人看穿，以防被人看出自己的计划，他生生忍住了。

没有将地仙之道传下，甚至还对外放出消息，他辜负了众位道友的期望，至今没能领悟地仙之道，是他无能……

倘若镇元子传下地仙之道，那给他带来的好处，可不仅仅只是成为一方仙祖，提升气运那么简单。更是能让他得到天眷，甚至是成为第七尊圣人也不一定。

原因无他，实在是地仙之道太过特殊的缘故。放在太古时代，地仙之道未必那么重要，可自从太古之后，地仙之道就显得尤为重要了。

因为它的本质，就是为了修复破碎的洪荒天地而生。

地仙之道，演化洞天福地，那福地存在的意义，是为了修复破碎的洪荒大地。那洞天存在的意义，这是为了修复破碎的洪荒天界。

所以说，太古时代之后，地仙之道简直就是应运而生，有着修复洪荒天地的大作用，一旦现世，必将得到天道的青睐，大兴是必然的。撶

就是盖过仙道的风头，成为天地的领头羊，也不是没有可能。

地仙之道有着如此重要的作用，说它能够诞生一尊圣人，一点也不言重，甚至还低估了他呢。

可面对如此好处，镇元子竟然生生忍住了。不得不说，论及隐忍，镇元子才是洪荒第一，甘愿伏低做小，只为未来能够立于圣人之上。

成为圣人，岂是镇元子所求？

圣人有什么好的？要是一个圣人也就罢了，可是天地间，足足有着七位圣人啊。

要做就做第一，不是第一，那不要也罢。

所以，他镇元子不屑成圣，只想凌驾于圣人之上。撶

只不过，镇元子的野心虽大，但想要炼化洪荒大地，并将其化为地仙界，又岂是他一人之力可以做到的？

且不说圣人不会允许他这么做，就是那些生活在洪荒大地上的诸多种族，也不会让他如愿。

好家伙，我们在大地上住的好好的，你镇元子为了自己的野心，就要夺走我们的家园，将它变成自己的领地。

真要让镇元子做成了，那本来看天吃饭的万族，以后就要看镇元子的脸色吃饭了。

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