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第一百七十二章事情大发了（第1页）

很快，国内咽喉媒体中华社刊了《大6与香江且处且珍惜》的评论文章，一件生活小事被一些人解读为内地与香江“文明的冲突”，甚至引申出两地民众相处之道的大话题。

文章强调，“小处固然不可随便，但小题也不应大作”，香江同胞对个别赴港内地游客的“脱序演出”行为的抱怨可以理解，但具体到此事，似乎并不能只怪内地游客不讲文明、不守秩序，当地公共设施不健全、引导服务缺失，才是导致孩子无奈街头便溺的原因。

当中华社开始关注这个事情的时候，杜嘉逸就知道事情大了。

什么叫做咽喉媒体，简而言之，一定程度代表着国内最重要的人的思想。被国内最高层关注，这并不是一件好事。

至少在杜嘉逸看来，是这样的。

“公共场所、便溺、内地游客，这些关键字足以引舆论战争，对互相不满的双方都会视为极好的机会。而对媒体来说，这也是拉流量的兴奋剂，何况方便可以以小见大，很高上大地谈论该话题。”

周正毅坐在杜嘉逸面前侃侃而谈。

经过了迫降的生死危机，周正毅也用了好几天才缓过神来，接着看到杜嘉逸的微博已经登上了香江电视台的新闻。

杜嘉逸心情也不是特别好，面对周正毅午餐的邀请正好出去散散心。

“比如可以讨论这一事件是否是两地文明展程度不同产生的冲突，和以往内地游客在国外古迹上刻字、不排队等事件有本质的不同，因为行为人是儿童，存在巨大争议，这样的道德位阶讨论显然是没有意义的，本应该就此结束。但因为生在香江，两地彼此间存在着巨大的偏见，有了6港矛盾这一背景因素，香港人、大6人这样的标签就会放大，进而互相责骂也在所难免！”

周正毅旁观者明，看事情自然是要比杜嘉逸透彻得多。杜嘉逸关心则乱，忽视了整个大环境，才让一条微博成为了两岸矛盾的引爆点。

周正毅看到杜嘉逸一副深思的表情，颇有意味地笑了笑。

“也别多想，中华社不过是以这条微博为突破口，他们虽然是咽喉，但也有自己的媒体的作用，不需要想太多。”

杜嘉逸点了点头。

“情绪高昂一点，没什么大不了的！”

周正毅以为杜嘉逸是害怕，却不了解杜嘉逸的真实想法。

在互联网时代，沉默的大多数的“一体两面”效应会被放大，许多人也许本身对此事提不起兴趣，类似事件因被贴上了地域歧视、香江、大6人的标签，似乎变成了群体荣誉之争，于是人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点且受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点越大胆地表和扩散，反之那些本来很冷静客观的一方，也许会因无人理会或担心被群起而攻之，保持沉默，使得已经形成一方的声音越来越强大。

杜嘉逸自己在无形之中成为了引群体荣誉之争的领导者，这让杜嘉逸有点怀疑自己的坚持。

“大家都不用去香江，那么个弹丸之地有什么值得看的？还有那些嚣张的所谓港人，不过是一群井底之蛙，也无须去理会！”

“把供港水停供一个月试试吧！”

这些言论其实已经是丧失理智了！

杜嘉逸当时也是过于冲动。

自己只不过是穿越者，不是天资聪慧的神人，就算再活一次，也不过是人而已！是人酒会犯错，这一次的原因大部分在杜嘉逸身上。

地域之间的歧视和矛盾是永远不可能消失的，尤其是在文化、经济展程度存在较大差异的两个经济体之间。哪怕是在国内，一线城市的排外言论的激烈程度一点都不亚于部分香江人。比如有一些京城本地人称外地人为“外地x”，比强国人难听许多。

真正让杜嘉逸觉得可怕的是这一次微博扮演的角色。从一开始逸嘉微博诞生的时候，杜嘉逸就对营销号严防死守，就是防止微博这个平台沦为少数人的言论平台。

营销号就是站在微博平台的吸血鬼，不管是有意还是无意，都在削弱微博的潜力。一个自媒体的平台，如果有大量的营销号的存在，那么所谓的话语不过是掌握在少数人手中，而且还是被可以豢养出来的结果。

最可怕的地方在于，营销号收钱就能够微博，不会管自己的是什么。这会给很多人可趁之机，只需要一点钱，就能够在微博上引起一阵舆论潮流。

舆论本来应该是中性的，可是在赋予了主体色彩之后，就会变得非常糟糕。举个很简单的例子，营销号不需要说假话，只需要不说实话，就足以把节奏带起来。

举个简单的例子，明明警察处理案件完全没有问题，可是一波网络营销号带过节奏之后，不知真相的网民往往会对执法部门进行攻击。明明就是嫌疑人暴力抗法，有抢夺枪械的行为，却被质疑警察开枪的合理合法性。可要是警察死活不拔枪，又会被解读为国内的警察毫无用处，然后举个美利坚的例子。