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第十四章 归岛认祖（第1页）

张天师接着说，自从那李都头在晋东郡逐村进行走访查案后，查知海螺村里的怪少年犬养驾船远走他乡后，立刻引起了他的警觉和猜疑。他先是找到海螺村雷氏的族长，了解到雷英曾跟族长借船让犬养那个丑八怪出海自行谋生的事，因族长本来就不看好那个丑八怪的少年，觉得谁见了都认定他是一个妖怪，想让他借船给这么个丑八怪简直是在侮辱他族长的名声。他当时就对雷英说：“不行啊，这海途漫漫，我断定这孩子是个不祥之人，非魔即怪，借给他船等于肉包子打狗，有去无回，以后不知道他会做出什么大逆不道的事情来。”雷英说：“我这个养子已能独立生活，我放他去投亲靠友，以后发达了回来一定报答族长大恩。您说他是魔也罢，是鬼也行，但他终归是我们晋东所养，人有感恩之心，虽然我不指望他能来报答养育之恩，但总不至于做出伤害咱们乡邻的事情来吧。”雷氏族长说：“我走过得路比你长，经历的事比你多，这是人是鬼，我一眼便能看出来，你是永远也感化不了他的，希望你好自为之，我没有船，整个村里的人也不会借给他船。”

雷英没有借到船，只好把自己家赖以生存的小船送给犬养，嘱他沿海岸行走，找到合适的地方就扎下根来，好好活着。犬养知道养父一家已经十分尽力，相信自己正只要不遇上大的台风和浪潮，船只行驶在大海中是不会出任何问题的。临送犬养上船时，雷英嘱咐他成家后，多为大海边上的渔民做善事，谋福利。

犬养临上船时没说话，只是用手指指天，指指地，又拍拍自己的胸膛，表示将来一定会听养父的话，做一个知恩图报，为人谋福的事情，自己不会做那种忘恩负义的小人。村里有些善良的邻居还给犬养的船上补给了足够他在海上漂一个月的食物，来为他送行，千叮万嘱，希望他能顺利找到住的地方。

犬养漂到海上，觉得自己与其漫无目的地寻找一陌生的住所，不如凭着自己蛇的本性、坚定的意志和强悍的记忆回到自己出生的蛇岛上去。一来要找到生育自己的母亲；二来看看那个害他的男人是否还活着，定报深仇大恨；三来自己毕竟是蛇族，这认祖归宗，发展事业是情理之中的事情。果然，在他孜孜不倦的周折下，用了半个月的时间终于凭着出生后母亲系在他脖子上的毒牙，找到自己日思夜想的母亲，回到了自己曾经生活过的海岛。

通过母亲得知，那个所谓的父亲老蛇岛主已经在前些年出海捕鱼时船翻人毁，死了。蛇岛的子民们此时对于这个孩子的再现，并没有表现出更多的惊讶，也没有更多的惦记，因为在蛇岛上什么事都有可能发生，大家都已经习以为常了。岛民们每天都忙于自家的一日三餐和各毒岛之间的争斗，对于一个人的生死似乎没有多少眷顾。在蛇、蝎、蛤蟆、巨晰、蜈蚣岛上，岛民对自己的子女基本上漠不关心，有的被拿来祭海了，有的被杀掉吃了，他们都熟视无睹，司空见惯。每一家要做什么祭祖祭海之类的事情一般也不会大张旗鼓地告诉别人，都是各怀鬼胎。

犬养非常感恩自己的母亲，是她给了自己投胎换骨的生命，是他给予了自己重返人间的机会。自从他回到岛上认了母亲后，母亲为他在华龙国起的名字前加了蛇族的姓氏。这预示着从此他是蛇氏家族中的一员，有了新的开始。经过熟悉了解，他知道自己所降生的地方叫蛇岛，是大海洋中著名的五毒岛族之一，而那个所谓的男人就是他名誉上的父亲老蛇岛主。

其实在大洋的五毒岛族用自己的幼子祭祀海神的事情很多，大家都是为了能出海图个吉利，祈求海神能保佑他们平安出海，平安归来。在岛上不要说祭祀海神用孩童，如果长时间遇上海啸、台风打不到鱼发生易子而食的事也是常有的，在海岛上今天活灵活现的人，明天不见了都是再正常不过的事情。因此，岛上的小孩子们一块儿玩，见了面都要先相互击掌庆生。

蛇犬养在岛上随着岁月的增长，越来越强壮起来，仗着自己无以伦比的法术和凶残无比，睚眦必报的性格，周围没有一个人敢惹他。因为凡是惹过他的人，不是这家着火，这是那家被吞，虽然暗地里知道是蛇犬养干的，但谁也抓不到他的证据。因此，岛民都把他当作神圣的怪物一样，既怕又敬。

随着阅历的加深，蛇犬养慢慢知道生活在这个蛇岛上的艰难，多数毒种因是人的半成品，发育并不完善，智慧并不高，总是吃了上顿没有下顿。好在他的母亲能干，到处找父亲的蛇族叔辈们借贷养活自己，否则蛇犬养很可能早被饿死，他发现自己的母亲表面上看虽是一个粗鄙笨重的女子，但内心却是一个极其刚强，性格不屈不挠的女人，她不愿抛头露面，爱坐在角落里缝缝补补，为蛇犬养张罗吃食。他发誓要通过自己的努力改善家里的生活，让母亲再也不用寄人篱下，从此过上优渥的生活。他回岛上没多久就独立起来，跟着一些亲近的大人们去远海捕鱼，他使用避水术沉入海底，专捕那稀罕的鱼种，而且每天都能满舱而归。蛇岛上的亲叔子侄们都对他佩服的五体投地，对他的神奇能力更是膜拜有加，也逐渐对他加深了信任，接受他为岛上不可或缺的重劳动力。

蛇犬养后来慢慢明白自己所处的地方是大海洋中的一些群岛，有大大小小数十个岛屿组成，从高空看极像一只比较瘦长的公蝎子，一边一个螃蟹一样的钳子，后面还有一个高高竖起的超级防身武器“毒钩子”，也叫螯刺。而侧面看却又像极一条细细长长，总是蜷着身子，张着一张接近无限扩大的血盆大口毒蛇。因此，人们都统称这里为“蛇蝎岛”，又名“五毒岛”。

实际上，五毒岛是由五个海岛组成，每个岛都有几个子岛，分别为蛇岛、蝎子岛、蛤蟆岛、巨晰岛和蜈蚣岛，岛上的老人们都说，在上古时代，五个大岛的毒虫各占一个岛屿，把每个岛都视为自己的势力范围，相互谁也不服谁。日久天长，岛上其它的禽兽鸟类基本都被这些毒虫蚕食干净，毒虫越来越多，食物越来越少，最后不得不发生相互越界偷袭或吃掉异类毒虫的现象，闹得这五个岛的毒虫，毒性越来越强，沿岛方圆伍百里没有任何生命存在。后来女娲娘娘路过这里，实在看不下去，觉得这些毒虫越来越不像话，长此以往这几个岛岂不成了法外之地，让天界仙人看了笑话去？于是就有意把他们都幻化成人类，希望他们都能一改劣性，体现出人的善性，真正做一回懂文明、识大体的人。偏偏命运跟他们开了个玩笑，女娲在捏泥人时，只照着它们的样子捏了几个半成品的人形，便打盹睡着了，待这些半成品的人吸足了阳气鲜活起来后，发现自己居然是人的半成品，身体里仍然有巨大的蛇、蝎、蛤蟆、巨晰和蜈蚣的本性，有些仍然保留着五毒虫身体上的一些特征和吃人和动物不吐骨头的本性。女娲娘娘后来再想改过来，已经为时已晚。因此，这五个岛上的岛民，身体依旧保持有原生毒物的鳞片、五官和身材，与真正意义上的人还有着很大差距。

五毒岛上的毒虫们经常争了夺岛屿和渔场资源发生争斗，不是今天你攻打我，就是明天我攻打你，战乱从未停止过，他们相互抓了俘虏就关起来，待岛上碰上海啸、地震、大雨等天灾，一旦吃得东西发生匮乏时，他们便把俘虏杀了做食物，其情其状惨不忍睹。岛与岛之间保持着戒备心和敌视状态，岛民之间连语言都不一样。蛇犬养所生活的岛屿是五个岛中最大的岛——蛇岛，其他四岛一般也不敢与蛇岛发生正面冲突，打鱼的范围相对于其它四个岛要稳定一些，毕竟岛大资源多，男的出海打鱼，女的织网纺衣，蛇岛上的人与人之间则更加团结，互帮互助，惺惺相惜。

蛇犬养的前生自从十八层地狱逃出来后，多次经历过生死存亡的重大考验，对谁都充满怀疑，从不信任任何人。他本身自带诡异，又会魔法之术，其智慧、能力、意志没有任何岛民可及。因此，他对岛上的一切有绝对的话语权，很快就顺理成章地成了蛇岛上的新岛主。他学什么像什么，做什么成什么，很快他依靠表面的谦恭和老蛇岛主生前遗留下来的福泽，得到岛民们的敬重。

这天，蛇犬养做过一个关于海螺村的梦，梦到养父被人抓了，姐姐被人打了。醒来后，面颊上竟然有两串泪痕。他索性翻身从床榻下来，坐到窗边看着大海想心事。想起曾经救过他的恩公雷英一家，心里有着无限的怀念和眷恋。他想找机会回海螺村看一看他们，再去体验一下那片大陆的生活，两者相较真的有着天壤之别。那里富饶古老，花香四溢，山峦田野，蔚然成林，花繁草茂，虫鸣鸟叫，灿烂生辉，真的像天堂一样吃穿不愁。相比自己所居住的岛屿，虽也有点粮食收成，但贫瘠的土地田产单一，收入微薄，每年仅够充饥而已，频繁的地震、海啸、台风让岛民苦不堪言。因资源有限，诸如蛇族、蝎族、蛤蟆族、巨蜥族、蜈蚣族等诸岛族之间经常发生恐怖血腥的财产争夺事件。

蛇犬养认为，若要各岛族群之间停止争斗，必须要有丰富的资源，让大家都吃穿不愁起来，摆脱贫穷的危机才行。他有意想把五个海岛整合起来，形成一个团结的“五毒岛族联盟”，以后沿着他制定的目标，有一个统一的导向。最后，他决定去征服海洋那边的华龙国，去抢掠那里丰富的田产和资源，抢掠那里的美女和奴隶，抢掠那里的人们做食材，向陆地要资源，向陆地图强。

想想五毒岛族各岛主的这些井底之蛙，相互为了那么点资源争来争去，实在是可笑至极。我们五毒诸岛本就不是天生该受苦的，要改变命运，要向外扩张，一定得向陆地图强。因此，他通过自己的回忆，对曾去过的华龙国标出了航海地图，以便有朝一日自己能顺利地带领着五毒岛族的岛民们去征服那里。

他的华龙国之行是否成功呢？且看下回分晓。

张天师接着说，自从那李都头在晋东郡逐村进行走访查案后，查知海螺村里的怪少年犬养驾船远走他乡后，立刻引起了他的警觉和猜疑。他先是找到海螺村雷氏的族长，了解到雷英曾跟族长借船让犬养那个丑八怪出海自行谋生的事，因族长本来就不看好那个丑八怪的少年，觉得谁见了都认定他是一个妖怪，想让他借船给这么个丑八怪简直是在侮辱他族长的名声。他当时就对雷英说：“不行啊，这海途漫漫，我断定这孩子是个不祥之人，非魔即怪，借给他船等于肉包子打狗，有去无回，以后不知道他会做出什么大逆不道的事情来。”雷英说：“我这个养子已能独立生活，我放他去投亲靠友，以后发达了回来一定报答族长大恩。您说他是魔也罢，是鬼也行，但他终归是我们晋东所养，人有感恩之心，虽然我不指望他能来报答养育之恩，但总不至于做出伤害咱们乡邻的事情来吧。”雷氏族长说：“我走过得路比你长，经历的事比你多，这是人是鬼，我一眼便能看出来，你是永远也感化不了他的，希望你好自为之，我没有船，整个村里的人也不会借给他船。”

雷英没有借到船，只好把自己家赖以生存的小船送给犬养，嘱他沿海岸行走，找到合适的地方就扎下根来，好好活着。犬养知道养父一家已经十分尽力，相信自己正只要不遇上大的台风和浪潮，船只行驶在大海中是不会出任何问题的。临送犬养上船时，雷英嘱咐他成家后，多为大海边上的渔民做善事，谋福利。

犬养临上船时没说话，只是用手指指天，指指地，又拍拍自己的胸膛，表示将来一定会听养父的话，做一个知恩图报，为人谋福的事情，自己不会做那种忘恩负义的小人。村里有些善良的邻居还给犬养的船上补给了足够他在海上漂一个月的食物，来为他送行，千叮万嘱，希望他能顺利找到住的地方。

犬养漂到海上，觉得自己与其漫无目的地寻找一陌生的住所，不如凭着自己蛇的本性、坚定的意志和强悍的记忆回到自己出生的蛇岛上去。一来要找到生育自己的母亲；二来看看那个害他的男人是否还活着，定报深仇大恨；三来自己毕竟是蛇族，这认祖归宗，发展事业是情理之中的事情。果然，在他孜孜不倦的周折下，用了半个月的时间终于凭着出生后母亲系在他脖子上的毒牙，找到自己日思夜想的母亲，回到了自己曾经生活过的海岛。

通过母亲得知，那个所谓的父亲老蛇岛主已经在前些年出海捕鱼时船翻人毁，死了。蛇岛的子民们此时对于这个孩子的再现，并没有表现出更多的惊讶，也没有更多的惦记，因为在蛇岛上什么事都有可能发生，大家都已经习以为常了。岛民们每天都忙于自家的一日三餐和各毒岛之间的争斗，对于一个人的生死似乎没有多少眷顾。在蛇、蝎、蛤蟆、巨晰、蜈蚣岛上，岛民对自己的子女基本上漠不关心，有的被拿来祭海了，有的被杀掉吃了，他们都熟视无睹，司空见惯。每一家要做什么祭祖祭海之类的事情一般也不会大张旗鼓地告诉别人，都是各怀鬼胎。

犬养非常感恩自己的母亲，是她给了自己投胎换骨的生命，是他给予了自己重返人间的机会。自从他回到岛上认了母亲后，母亲为他在华龙国起的名字前加了蛇族的姓氏。这预示着从此他是蛇氏家族中的一员，有了新的开始。经过熟悉了解，他知道自己所降生的地方叫蛇岛，是大海洋中著名的五毒岛族之一，而那个所谓的男人就是他名誉上的父亲老蛇岛主。

其实在大洋的五毒岛族用自己的幼子祭祀海神的事情很多，大家都是为了能出海图个吉利，祈求海神能保佑他们平安出海，平安归来。在岛上不要说祭祀海神用孩童，如果长时间遇上海啸、台风打不到鱼发生易子而食的事也是常有的，在海岛上今天活灵活现的人，明天不见了都是再正常不过的事情。因此，岛上的小孩子们一块儿玩，见了面都要先相互击掌庆生。

蛇犬养在岛上随着岁月的增长，越来越强壮起来，仗着自己无以伦比的法术和凶残无比，睚眦必报的性格，周围没有一个人敢惹他。因为凡是惹过他的人，不是这家着火，这是那家被吞，虽然暗地里知道是蛇犬养干的，但谁也抓不到他的证据。因此，岛民都把他当作神圣的怪物一样，既怕又敬。

随着阅历的加深，蛇犬养慢慢知道生活在这个蛇岛上的艰难，多数毒种因是人的半成品，发育并不完善，智慧并不高，总是吃了上顿没有下顿。好在他的母亲能干，到处找父亲的蛇族叔辈们借贷养活自己，否则蛇犬养很可能早被饿死，他发现自己的母亲表面上看虽是一个粗鄙笨重的女子，但内心却是一个极其刚强，性格不屈不挠的女人，她不愿抛头露面，爱坐在角落里缝缝补补，为蛇犬养张罗吃食。他发誓要通过自己的努力改善家里的生活，让母亲再也不用寄人篱下，从此过上优渥的生活。他回岛上没多久就独立起来，跟着一些亲近的大人们去远海捕鱼，他使用避水术沉入海底，专捕那稀罕的鱼种，而且每天都能满舱而归。蛇岛上的亲叔子侄们都对他佩服的五体投地，对他的神奇能力更是膜拜有加，也逐渐对他加深了信任，接受他为岛上不可或缺的重劳动力。

蛇犬养后来慢慢明白自己所处的地方是大海洋中的一些群岛，有大大小小数十个岛屿组成，从高空看极像一只比较瘦长的公蝎子，一边一个螃蟹一样的钳子，后面还有一个高高竖起的超级防身武器“毒钩子”，也叫螯刺。而侧面看却又像极一条细细长长，总是蜷着身子，张着一张接近无限扩大的血盆大口毒蛇。因此，人们都统称这里为“蛇蝎岛”，又名“五毒岛”。

实际上，五毒岛是由五个海岛组成，每个岛都有几个子岛，分别为蛇岛、蝎子岛、蛤蟆岛、巨晰岛和蜈蚣岛，岛上的老人们都说，在上古时代，五个大岛的毒虫各占一个岛屿，把每个岛都视为自己的势力范围，相互谁也不服谁。日久天长，岛上其它的禽兽鸟类基本都被这些毒虫蚕食干净，毒虫越来越多，食物越来越少，最后不得不发生相互越界偷袭或吃掉异类毒虫的现象，闹得这五个岛的毒虫，毒性越来越强，沿岛方圆伍百里没有任何生命存在。后来女娲娘娘路过这里，实在看不下去，觉得这些毒虫越来越不像话，长此以往这几个岛岂不成了法外之地，让天界仙人看了笑话去？于是就有意把他们都幻化成人类，希望他们都能一改劣性，体现出人的善性，真正做一回懂文明、识大体的人。偏偏命运跟他们开了个玩笑，女娲在捏泥人时，只照着它们的样子捏了几个半成品的人形，便打盹睡着了，待这些半成品的人吸足了阳气鲜活起来后，发现自己居然是人的半成品，身体里仍然有巨大的蛇、蝎、蛤蟆、巨晰和蜈蚣的本性，有些仍然保留着五毒虫身体上的一些特征和吃人和动物不吐骨头的本性。女娲娘娘后来再想改过来，已经为时已晚。因此，这五个岛上的岛民，身体依旧保持有原生毒物的鳞片、五官和身材，与真正意义上的人还有着很大差距。

五毒岛上的毒虫们经常争了夺岛屿和渔场资源发生争斗，不是今天你攻打我，就是明天我攻打你，战乱从未停止过，他们相互抓了俘虏就关起来，待岛上碰上海啸、地震、大雨等天灾，一旦吃得东西发生匮乏时，他们便把俘虏杀了做食物，其情其状惨不忍睹。岛与岛之间保持着戒备心和敌视状态，岛民之间连语言都不一样。蛇犬养所生活的岛屿是五个岛中最大的岛——蛇岛，其他四岛一般也不敢与蛇岛发生正面冲突，打鱼的范围相对于其它四个岛要稳定一些，毕竟岛大资源多，男的出海打鱼，女的织网纺衣，蛇岛上的人与人之间则更加团结，互帮互助，惺惺相惜。

蛇犬养的前生自从十八层地狱逃出来后，多次经历过生死存亡的重大考验，对谁都充满怀疑，从不信任任何人。他本身自带诡异，又会魔法之术，其智慧、能力、意志没有任何岛民可及。因此，他对岛上的一切有绝对的话语权，很快就顺理成章地成了蛇岛上的新岛主。他学什么像什么，做什么成什么，很快他依靠表面的谦恭和老蛇岛主生前遗留下来的福泽，得到岛民们的敬重。

这天，蛇犬养做过一个关于海螺村的梦，梦到养父被人抓了，姐姐被人打了。醒来后，面颊上竟然有两串泪痕。他索性翻身从床榻下来，坐到窗边看着大海想心事。想起曾经救过他的恩公雷英一家，心里有着无限的怀念和眷恋。他想找机会回海螺村看一看他们，再去体验一下那片大陆的生活，两者相较真的有着天壤之别。那里富饶古老，花香四溢，山峦田野，蔚然成林，花繁草茂，虫鸣鸟叫，灿烂生辉，真的像天堂一样吃穿不愁。相比自己所居住的岛屿，虽也有点粮食收成，但贫瘠的土地田产单一，收入微薄，每年仅够充饥而已，频繁的地震、海啸、台风让岛民苦不堪言。因资源有限，诸如蛇族、蝎族、蛤蟆族、巨蜥族、蜈蚣族等诸岛族之间经常发生恐怖血腥的财产争夺事件。

蛇犬养认为，若要各岛族群之间停止争斗，必须要有丰富的资源，让大家都吃穿不愁起来，摆脱贫穷的危机才行。他有意想把五个海岛整合起来，形成一个团结的“五毒岛族联盟”，以后沿着他制定的目标，有一个统一的导向。最后，他决定去征服海洋那边的华龙国，去抢掠那里丰富的田产和资源，抢掠那里的美女和奴隶，抢掠那里的人们做食材，向陆地要资源，向陆地图强。

想想五毒岛族各岛主的这些井底之蛙，相互为了那么点资源争来争去，实在是可笑至极。我们五毒诸岛本就不是天生该受苦的，要改变命运，要向外扩张，一定得向陆地图强。因此，他通过自己的回忆，对曾去过的华龙国标出了航海地图，以便有朝一日自己能顺利地带领着五毒岛族的岛民们去征服那里。

他的华龙国之行是否成功呢？且看下回分晓。

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