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第24部分（第3页）

金色光芒涌入珠子的瞬间，顿时整个珠子原本并不华丽的金色光芒，此时此刻，竟然越来越明亮了起来，整个珠子看起来，晶莹剔透，毫无杂质，一尊胖佛陀端庄在其中。

第四十章　菩提子

冢龙紧紧的贴在山壁之上，身体弯曲，如同一颗弯曲的爬山虎一般，一动不动。

那金色珠子一掉落下来，冢龙便立刻从那深奥的佛教奥义中醒悟了过来，看着手中的金色珠子，冢龙心中骇然，方才究竟如何，只有他自己知道其中的凶险，佛教任何一部书经，都足以让人立地成佛，度化为佛家弟子，成为佛众之一，而冢龙就在方才，差点便被那佛音度化了去。

然而在其脑中的金色珠子一掉落出来，他处在的那种深奥的佛意中，立刻便醒悟了过来，想着那佛音，冢龙到现在都心有余悸。

而那金色珠子，冢龙看到的第一眼，便是大惊喝道：“舍利子！”

这舍利子可是好东西，他蕴含了一位佛的一生至理，在水蓝色古星，被称为蓝色星球的“地球”，曾有一位大佛“释迦摩尼”，便留下了许多颗这样的舍利。

在地球有着记载“舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。”

而不同的佛，圆寂后，所留下的舍利是为不同，它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。

而且，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。

古书中记述其他荼毗高僧而获舍利者亦为数不少。《宋高僧传》卷七《希圆传》载，希圆圆寂后，荼毗其遗体，得舍利七百余粒；同书卷七《玄约传》述及收得玄约之舍利数百粒。

经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一份舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。

释迦牟尼佛金色血舍利据有关佛教文献记载。

而这些，当初冢龙都曾一一翻阅，为来到星空之前，他曾试图写过一些玄幻文章，阅历了十多种不同的经文，不同的经法，不同的山海异志录，其中包括《山海经》、《水经注》、《奇兽异闻录》、《金刚经》、《易经》、等各种不同的奇书经文。

佛教的历史冢龙曾翻阅过，却是无从得知他的最早起源，只是得知，在地球，佛教最早起源于古印度，至今在地球仍是第一大教。

然而就在冢龙打算收起舍利，走入眼前山壁之内，却是发现手中的舍利与自己过往在地球所见到的舍利不同，自己手中的这颗舍利，比其以往见到的舍利，都要规整，都要圆，光泽比普通舍利更是不知要亮丽多少倍。

在舍利的舍利身之上，刻画着一尊端坐着的胖佛陀，佛陀紧闭双眼，一脸笑意，隆重安详，一团佛光在其身后亮起，如同活物，令人不敢直视，唯恐看了古佛，便会立地成佛。

“不对，这不像是舍利，倒是有点像是传说中的菩提子！”想到这里，冢龙脸色骇然大变，他并非不知菩提子为何物，但是以往他所见的菩提子，都是麒麟眼菩提、龙眼菩提、亦或是常见的星月菩提。

然而如今在其手中的这颗疑似菩提子的珠子之上竟然端坐着一位佛陀，这怎会不让其惊叹？

原本冢龙以为这只是普通的舍利子，然而如今却是发现，这颗疑似菩提子的珠子，似乎并没那么简单。

这颗刻画着佛陀的珠子，周身散发可金色的光芒，与冢龙在打斗时刻所散发出的金色气息一般，丝毫不知是如何散发出来，更是不知那金色光芒的源头是在哪里。

冢龙盯着手中的菩提子盯了许久，却是并未发现什么奇特之处，而那佛陀身后的那团金色光芒也随着时间而慢慢的暗淡下去，那菩提子周身的金色光芒也没多久，便化作了一颗暗淡无光的普通菩提子。

暗淡无光的菩提子与金光弥漫的不同，被金光笼罩之时，菩提子光滑而又神秘，而如今却是化成了表面残旧不堪，如同被数万只小虫子所吞噬过一般残破。

那原本端庄隆重的胖佛陀，此时此刻已经看不出了形状，只能够分辨的出，那是一个胖子人影坐在那里。

此时此刻在冢龙手中的菩提子，那里有发出刚从冢龙眉心浮出时完美无瑕？顶多也就是一普通的菩提子，若是说与其它菩提有何不同，也就是外表的破旧虫洞十分之多，证明着这菩提子存在的岁月悠久。

这菩提子与舍利子不同，它若是能够栽种，生成菩提树，所结出的菩提子可助修者修行，提气醒神，无往而不利，据说佛祖“释迦摩尼”便是在这菩提树下证道成佛，成为一代佛祖。

然而过往

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