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第298部分（第1页）

只是在过年之前，有一件事情，还是让方云非常在意。

那就是雒阳的白马寺，这是佛教传入华夏之后，第一座建设起来的寺庙，也是后世华夏佛教的祖庭。白波军时期，并没有破坏这座寺庙，甚至白波军的将士里面，都有不少因为大量杀人，最后被忽悠信了佛教的存在。

这些人保护佛产，甚至于只要托庇于白马寺的农民，都能够免遭白波军的破坏。白波军如此重视佛教，也有一个说法，是白马寺和白波军的名字有点相似，而且在道教那边得不到信仰的白波军，自然而然的转换了信仰。

但这一切，也使得佛教在司州的发展非常迅速，大量的田产被他们吞并。

这个时代的佛教还没有后世那么慈悲，对于教徒更多采用恐吓的方式，反正就是一些简单粗暴的方法来宣传教义。同时他们此刻并没有戒肉戒酒，不少的和尚念着佛经，吃着肉食和喝着酒，完全就是一副酒肉和尚的作态。

最重要的是，因为白波军时期的关系，白马寺侵吞了不少的田产，不少的百姓都成为了他们的佃户。再加上方云许诺十年政治不变，这就使得他们心安理得的享受着这些信徒，甚至他们佃户的供奉。

这也就算了，他们甚至还公然开放高利贷，然后用武僧威吓借款者把土地交出来。结果就是他们占据的地盘越来越大，形成了尾大不掉的局势。寺中更是豢养了三千多名僧兵，完全就是一个独立王国一般的存在。

甚至于，白马寺还联络其他地方的寺庙，包括徐州、青州和雍州的寺庙，作为盟主一样积极传教，甚至抵抗太平教和天师道的传教大业。

这点有太平教的祭司专门和方云进行汇报，这才让他关注到佛教这个存在。说到底，在南北朝之后，佛教才慢慢形成规模，最后正式成为华夏宗教之中信徒最多的存在。但在这个时期，这还是一个小规模的教派，没什么信徒，而且教义非常的简单粗暴。

正因为没什么影响力，所以方云才忘记了它的存在，实际上它却一直存在。真正调查才发现这个时代的佛教，当真是比后世更为不堪。

最重要的是，这是一个外来教派，看多了洪荒小说的方云，对佛教本身没什么好感，尤其在汉魂的查探下，发现他们居然那么放肆，心中就更是非常的不爽。

更别说，他身为太平教的第三代天公将军，岂能容许这种歪门邪道在自己地盘传教？经查证，居然晋阳都有座寺庙，而且也有一些的商人或者世家信佛的……

整改？如同那些其他的穿越者一样，设定准入门槛？！

何必那么麻烦？如今不过是汉末时期而已，佛教还没有那么大的影响力！真正的阻力，则反而是汉朝皇室本身，只因为佛教的来到，主要是因为刘秀之子刘庄应经的。若是直接灭掉佛教，刘辩首先没办法答应，毕竟这是祖先制定下来的，身为子嗣后代，哪有说自己祖先做错的道理？传出去，只怕一个‘不孝’的罪名就要落下来了！

但要是不管，以后要管可就不容易了，无奈之下，方云还是去和刘辩商量了一番……（未完待续。。）

ps：　　本想说直接灭佛，后来才发现佛教的传入和汉明帝有直接关系。谁让主角自称是汉臣，这下子总不能让刘辩做出不孝的举动不是？但若说这样就算数，那也是不可能的……

第39章　对佛教驱逐

许久不见刘辩，这厮居然已经混到了刚刚开设的研究生级别。

说来也是，不知不觉从一个懵懂少年成为一个俊俏青年，刘宏和何后的基因的确非常完美，二十岁的他已经是一个俊俏小郎君了。

大部分时候，他都是在学习，学完了大学的课程，就报考了研究生。今年正式成为研究生，专门研究上古诸国的政治，同时也在总结汉朝执政期间的各种利弊。同时兼修文学、绘画和音律，隐隐一副‘我是闲皇’的姿态。

二十年来，没有专门学习过如何治国安邦，没有学习过帝王心术，更没有学习过兵法韬略。闲暇的时候诵念道家经典，又或者修炼《太平经》和《五禽塑体决》，虽然名义上是大汉的皇帝，但几乎没有管过政务军务。

就算偶尔正式朝会，他也只是让方云发话，然后让臣子们提出建议，最后实际上还是选用方云制定的政策，简单来说就是走走过场。这些年下来，实际上若非偶尔他的新闻会出现在报纸的某个角落，只怕很多人都忘记了他这个皇帝的存在。

故意？或许有点这方面的意思吧！不仅仅是方云，他也在故意回避着一些敏感问题。

要说无为自保之道，刘协完全输给了刘辩上百条街。皇帝不是谁都可以当的，尤其是末代的皇帝，找不清楚自己的定位，死了也不过是活该罢了。

方云找到刘辩，简单闲话几句之后，就询问了这个问题。

“佛教？弟子倒是听说过，乃是先祖明帝引进教派……可是什么问题？”刘辩对佛教也没什么印象，最后的印象就停留在是刘庄引进这点。他本来就是修道的，和佛教无缘。

方云就佛教最近的动作。还有他们的传教方式进行描述。这个时候倒没有添油加醋，该是怎么样就是怎么样，其实也不需要怎么渲染，本身这个时代的佛教就很过分。

吃肉喝酒玩女人，侵占土地放高利贷，豢养武僧剥削地方百姓。这个时代轮回还是道教的专利。佛教玩不起来，只是宣传死后去西方极乐世界，还半恐吓的说不皈依死后可能会下地狱。当然，这个时代佛教所谓的地狱和华夏的地府似乎并不相同。

或许是道教的修真成仙有点太难，所以不少人还是对那美好的死后世界充满了憧憬。正因为这样，佛教才能够在华夏有市场，尤其是在战乱的情况下更容易获得信仰。

“既然佛教受我汉朝的恩典，却如此折腾我汉家子民，那师尊要如何处理。便如何就算了。想来，当初这些妖僧也是用了巫蛊之法，这才蒙蔽先祖的灵智，把他们引入了华夏境内。”刘辩自然明白方云的来意，笑吟吟的说到。

他那么一句话，就把事情给定性了：非刘庄引进佛教，而是佛教用邪术蒙蔽了刘庄。

只要这样宣传一番，那么佛教的正义性不仅会受到打击。最重要的是把刘庄放在了受害者的这个角度，这样别人最多会同情他。而不会再说刘辩不孝。

“那就没问题了……对了，早些时候和你说过的事情，你考虑得如何？”方云点了点头，随即抬起头来问了句。

“弟子自然没有问题，只要那所谓的澳洲岛真的存在就没问题了。”刘辩笑着说到。

这是一个必然要面对的问题，方云不可能允许刘辩一直当皇帝。就算他允许下面的人也不会允许。但是任由刘辩在华夏的话，说不定他或者别人会打着他的名头起来造反。

只是若是杀死了他的话，显然就违反了他和刘宏之间的协议。再说刘辩那么多年来那么听话，双方师徒一场方云也下不了手。如此唯一的办法，就是让他远远离开华夏。

在世界范围内。方云选定了澳州岛，这原本应该是澳大利亚国，不过谁让这个时代它还不过是一片普通的大陆而已？只是因为习惯，所以方云将它起名为澳州岛，并且把大洋洲的那些岛屿都划入澳州岛的管辖范围内。

随着崖州岛被发现，下一步远洋船只会开始探索中南半岛和东南亚列岛。最后的目的自然是经过大洋洲抵达美洲。身为一个穿越者，最大的希望自然是把华夏的国旗，插在世界的每一个角落，让华夏成为真正的日不落帝国。

现阶段，便是让刘协和他的亲族，带着一批大汉的遗民，前往澳州岛那里生活和发展。哪怕他们成为一个独立王国也无所谓，毕竟远离华夏本土，而且没有足够的航海技术，他们也没办法轻易离开澳州岛。

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