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沈儿峪之战后,元顺帝在忧愤中死去,朱元璋放在心里的担子终于是沉了下来,开始把重心放在内政上。
老朱在建立大明之后,思索元朝灭亡的原因,一直归结于他以宽治天下。
元朝虽然是马背上的民族,给常人的印象是凶狠彪悍,但是他们其实是很粗犷豪放,待人也比较宽容。
成吉思汗还没有发家的时候,媳妇孛儿帖被蔑儿乞人抓去。
半年后孛儿帖被抢回来,铁木真也没有嫌弃,还让他做嫡妻。
之后铁木真又娶了几个媳妇,孛儿帖依然是大皇后,孛儿帖的儿子也是他事业的接班人。
忽必烈继承了爷爷的宽广、豪放,在和阿里不哥争夺汗位胜利后,没有学汉人斩草除根,只是把他监禁起来。
在长江边上将要攻打杭州的时候,有一个降将对他说:“陛下攻克临安,请不要让宋朝绝嗣!”
一个降将这么说,可是犯了大忌讳的。
忽必烈却说:“这很好,你能不忘故主,一定也会效忠于我。我连贾似道那样的奸臣,都不忍心加诛,更何况是宋室?”
攻克南宋都城之后,忽必烈不仅没有弄出金朝的牵羊礼,也没有弄出南宋的《尝后图》,还让全皇后和宋恭宗肩舆而出。
不仅对宋朝皇室,就是对其他人,只要投降,元主也一律优待。
吕文焕和宋军在襄阳和元军对峙多年,投降之后依然被重用,还有大理的段氏,在元朝时期一直都是总管。
对于宋朝最后的骨气,写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,也是一而再,再而三的招降。
从一开始让文天祥仕元,到后来想让文天祥在宫廷做一个道士,可是文天祥坚决不同意,还大骂忽必烈的七宗罪。
最后忽必烈没有办法,就问文天祥想怎么死,文天祥回答说:“刀死(在菜市场用刀砍头,明正典刑的一直,让就是为了让大家都看到。文天祥则是让世人知道他死了,为大宋尽节了。)”
这虽然更大的有政治意义,可是当时元朝已经平定南宋的反抗势力,小皇帝也已经在崖山殉国。
元人治国从宽,可见一般。
元人的宽,不是宽容老百姓的宽仁,而是对官员、士绅宽纵。让他们横征暴敛,鱼肉百姓。
元朝以武力立国,过度崇信武力,所以对孔孟之道不大感冒,没有系统的汉化。
他们没有成熟的治国理念,治理国家还是在草原上放牧那一套方案,所以手下人对待老百姓就像是放养牛羊一样。
这就相当于一种无政府状态,地主豪强任意盘剥老百姓,天下大乱就不可避免了。
元朝因为宽纵失国,老朱就反其道而行之,用刚猛的铁腕治理天下。
以前他的地盘只有安徽一个省,他能完美的约束部下。
随着老朱家地盘的不断扩大,尤其是北伐之后,地盘扩大了几十倍。
那些老兄弟仗着天高皇帝远,就如同脱缰之马,开始圈田买地,蓄养奴婢,恣意妄为。
在建国之初,元朝还占据着广袤的疆土,他还不好拿老弟兄开刀。
现在,元顺帝已死,时候开始整顿吏治,约束下老兄弟了。这是一个好大的工程,要恩威并济才可以。
封爵只是第一步,既是对老兄弟的犒赏,给他们恩,也是让他们有所顾忌。
这些爵位都是可以世袭罔替的,所以为了子孙们的后继,他们也要知道收敛。
第二部才是重点,在分封功臣的第二天,老朱就下令,严惩贪污,贪污六十两银子就是死刑。
这可以说是史上最为严苛的惩戒贪玩的法案了,这也可以看出老朱整顿吏治的决心。
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