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第9部分（第1页）

信仰与精神领域的管理，是由相当于礼拜堂的“神之家”来进行，负责的是敬拜造物主的相关业务。

民事的管理机构，有点像世上的政府机构，将各共同体区分为各个不同行政区域，有各种各样的部门履行不同的功能。

家庭管理机构，管理的是天堂社会的基础，也就是家庭。各个家庭的幸福，也就是全社会共同体幸福的表徵。家庭管理机构，也可以说是天界的幸福快乐管理机构。

除此之外，可以在社会共同体中分担的使命或任务还有许多。有的社会共同体负责幼儿的培养与教育，有的负责成长期的青少年教育与辅导，有的负责将在人世时具备天分的少年教育成英才与专家，有的帮助有基督信仰的单纯、善良的灵准备天界的生活，有的负责教导各个不同宗教信仰者天界的法则，有的负责去迎接带领肉体临终的人，有的保护刚进入中间灵界的“菜鸟”不受恶灵的伤害，有的负责管理地狱的治安、让地狱灵不要随意暴动或者滥用暴力。

有个值得特别一提的重要社会共同体，那就是派守护灵到世上、不让地狱出来的恶灵伤害人类，并且对人界施加正面影响、引导世人进入天堂的共同体。光看这个任务，就可以猜到它有多庞大了。

人类必须靠自由意志来决定自身的命运，要向善或向恶最终的决定还是要由人自主，请切记。决定之后，善灵就会从旁帮助，将倾向善的人引导到天堂去。天界中除了社会共同体接下的使命外，也有天使直接从神那里接到的个人使命。举例来说，神会直接任命“神之家”的讲道者，这主要是由精神王国的天使担任的职务。

还有很多灵会担负教母的任务，去当灵界幼儿的母亲，用爱教导抚养他们，这都是由第三天堂最高等级的天使负责的。

此外，还有各种负责文化艺术教育培养的共同体。其实人类的文化与艺术最初的原型都是在天界中开发出来的。天界是个充满艺术的世界。就像人类的感性部分让艺术扮演了重要角色一样，天界的生活也是离不开艺术的。

天使就像这样，有各种各样的用处，可以在自己想要的时间做自己想做的事，在工作上不受到强迫。天使们也必须发挥自我的才能，来感觉到存在的意义与喜悦。

所有天使不断追求的目标，就是实现“一个人的幸福，就是众人的幸福；而众人的幸福，就是一个人的幸福。”

第八章天堂是实现梦想之地

谁会进天堂？

史威登堡笔下的天堂，真是个理想的社会。人类史上不知道有多少领袖梦想着建立这样的理想社会，但从未有人成功过。在人世实现理想社会，可以说是一个永恒的课题。所以我们常会认为，所谓理想社会只存在于梦想中。天堂就是人类不断描绘、梦想、思念的理想社会。在书中描述作为理想社会的天堂时，史威登堡想要写下在天堂中看见的理想社会，叹息了好几次，因为用世人的语言文字很难完全表达出天堂的实相。烦恼了很久，史威登堡这样描述：

所有人都希望获得幸福，幸福在某种程度上就是快乐。人们尽一切努力追求幸福，说到底也就是为了享受快乐。不管是赚钱、追求名声、贪图地位与权力、进行艺术创作，都是想获得幸福快乐。

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按照史威登堡的说法，如果要用一句话来形容天堂，就是充满快乐的世界。那是一个时时带来快乐的全新世界。问题是，天堂的快乐并不是世人想像的物质上、外在上的快乐。我们在人世想出的概念，跟灵界的实况比起来，通常都太过浅薄、粗糙，很难掌握其实相精髓。

可以说，人类成为灵之后到天堂感受到的喜悦快乐，才是真正的喜悦快乐。如果没有亲身体验过，很难懂得那是什么样的快乐。人世肉体的快乐，常常都只是感官兴奋而己，跟天堂的完全不同。人类在人世脱去肉身之后，这一切感官兴奋也都会消失；只有灵感受到的喜悦才是真正的喜悦。

天堂的根本法则，用一句话说，就是“利他之爱”，造物主之爱的本质也就是如此。所以天界中所有灵都实践着“一个人的幸福，就是众人的幸福；而众人的幸福，就是一个人的幸福”的口号。

天界中的每个天使无论做什么，都是为了全体天使的幸福，而全体做什么也都是为了个体的幸福。天堂社会的原则，就是每一个天使都彻底实践着以下的律法：

耶稣对他说，你要尽心、尽性、尽意爱主你的神（这里神的意思就是道，前面说过太初有道，道与神同在，道就是神）这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。

这是耶稣来到世上，给世人最重要的嘱咐。

这里面有真正的兄弟情谊。爱人也就是爱世上所有兄弟，而四海之内皆兄弟，所有人都是我们的同胞。奉行这个原理的越多，世上就会越接近理想社会。这样的世界会有争斗吗？有嫉妒吗？有为自己的利益而害人的吗？不会有的。这就是天堂社会，就是理想世界。

史威登堡说，天堂就是能实现这一切梦想的地方。

其实这种天堂社会的范例在人世也有，只不过不是我们的社会。这个范例就是我们的身体。据说我们的体内有数量多达六十兆以上的细胞，各自发挥着不同的功能。在健康正常的身体中，细胞之间难道会互相攻击争斗吗？会互相嫉妒吗？细胞都担负着各自的任务，但所有细胞合起来却能完美地为整个的福祉而工作。身体的每个细胞都是为了发挥这样的功能才存在的。如果细胞间有个人主义、竞争、嫉妒，这个身体会变成怎么样呢？细胞只有为整个互助合作，整个才能过得好，而整体过得好，细胞也才能过得好。

这么神奇的事情到底是怎么办到的？因为所有细胞都靠着神经与大脑连结，大脑掌控着能够完全统御整个身体的系统，并有循环系统提供养分。所有的细胞都不能单独脱离这样的系统。而中央统御系统会为了全体的福祉下命令。用比喻来说，大脑就是神，而细胞就是每一个人。

右臂会没事跟左臂打起来吗？手会因为脚肮脏发臭，就故意躲开脚吗？脚如果脏了，手会去帮忙清洗。如果有只蜜蜂飞来要螫人的头，头脑会透过眼睛取得情报，然后命令手臂去打蜜蜂。如果眼睛看到非常可笑的一幕，嘴角会笑起来。如果耳朵听到非常动人的音乐，眼睛会流下感动的泪。所有个体做任何事都是为了全体，而全体也是为了个体，这才是完全达成协调的社会。由一个统一的系统指挥，所有个体都为了共同的利益而努力、而互相协助，才有可能达到这么好的效果。完完全全体现出这个原理的地方就是天界。

怎么做才能进天堂？

所有的灵都是盛装造物主之爱的器皿。虽然神的爱无限大，但每个人只能接收到自己器量大小的爱。天堂中的灵因为自己的器皿够大，所以能接收到造物主满满的爱。从造物主那边接收到的爱的多寡，就代表了灵在天堂中的价值，或说他的灵性位阶。灵界的阶级就是由这个器皿的大小所决定的。

但是地狱中的灵，拥有的就是无法接收造物主之爱的器皿。他们拿着的是自私自利的器皿、恶的器皿，根本容不下神的爱。

这个盛装造物主之爱的器皿，是在人界生活时打造的。所谓打造器皿，换个方式来说就是灵体的成长。灵体要成长，吃的是爱的粮食。如果肉体活着时能实践爱神爱人，则爱的器皿就会越来越大。在人世的时候自己付出多少爱，在天堂中也就会获得多少爱。

有个进入天堂的秘诀：想要进入天堂，在人界生活的时候，就必须实践两则律法，也就是“爱神”与“爱人”。实践的成绩会累积在灵体中，而它就决定了到天堂之后接受神爱的多寡。灵体脱离肉体、恢复原本面目进入天堂时，其实灵体就是自己的爱表现出来的一种形态，而成为接收造物主之爱的器皿。

地狱的灵又如何呢？地狱的灵是在人世时完全都没能实践造物主之爱的人。他们打造了只爱自己、自私自利的器皿。所以到了灵界之后，他们只剩下邪恶的器皿，一心只想着填满自己的欲望。

天堂还有另一项绝对性的价值观，也就是天真无邪的人格。所谓天真无邪，是指如同雪般白、没有一点污垢般的纯真，这也是进入天堂的重要要素。

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