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第14部分（第1页）

司马温公曰：〃凡为家长，必谨守礼法，以御群子弟及家众，分之以职，授之以事，而责其成功。制财用之节，量入以为出，称家之有无，以给上下之衣食及吉凶之费，皆有品节，而莫不均一。裁省冗费，禁止奢华，常须稍存赢余，以备不虞。〃

顾东桥先生曰：〃厚费以多营，不若省事以守俭。〃

先儒云：〃待客当洁不当丰，不惟不能继，亦非所以惜福。〃

二眉曙青朱先生曰：〃主人为一家观瞻。我能勤，众何敢惰？我能公，众何敢私？我既美衣美食，众何可受饥寒？我既男婚女嫁，仆婢须令得所。一夫一妇，天下之正道。孤阴寡阳，人间之缺陷。无子不敢不娶，有子多妾何为？或娶妾久而无出者，恐负彼青春，未免闺怨，又当及时为之觅良配而成室家。免了多少孽冤，解却多少缠缚。至于精气渐衰，年华渐迈者，对青镜而自生愁叹，尚问娇柔悦汝乎？知得岁月有限，黄金买我不出，美色窥我不见也。〃

创业艰难，守者不易。前人用尽心力无非为儿孙计，后人深加体贴，不惟保全见在，益复广大门庭。不肖之子，视一切如土芥，弃之惟恐不速，甚至家无立锥，游手好闲，甘为人下而不知自耻，良可悼与！与其求人甚难，追悔不及，莫若慎之孑始，克勤克俭，早图万全之策。

译文：

第十四章　治家篇　共十六条

司马光先生说：〃凡是一切年幼者，无论事情大小，都不得自作主张独断专行，一定要向家里的长辈禀告请教。〃

勤俭就能常保丰足，到老也不至于处境窘迫。

招待客人不能不尽量丰盛，管理家业不能不节俭。

有钱时要时常防备没钱的日子，健康快乐时要提防生病的时候。

健壮的奴仆不懂礼节，娇惯的孩子不会孝顺。

教诲媳妇要在刚娶进门之时，教育孩子要在他还是婴幼的时候。

姜太公说：〃痴愚之人害怕媳妇，贤惠妇人敬重丈夫。〃

但凡使唤奴仆，必须首先问寒问暖关心其温饱。

要时刻防患火灾的发生，夜夜提防盗贼。

子女孝顺双亲快乐，家庭和睦万事成功。

《景行录》说：〃观察早晨晚上起歇的早晚，可以看出一家人的兴衰成败。〃

司马光先生说：〃凡是商议婚姻，首先需要考虑对方女婿和媳妇的性格品行以及家教如何，不要贪慕一时富贵。女婿如果贤德，现在即使贫贱，怎能知道他日就不会富贵呢？如果是不成才之人，当下即使富贵至极，怎知他日就不会陷入贫贱呢？媳妇，是家庭之所以盛衰的原因。如果贪慕一时之富贵而娶了她，她挟持自家的富贵，很少有不轻视丈夫并对公婆傲慢的，养成骄横忌妒的禀性，他日为害哪会有尽头呢？假使是因为媳妇家的财产而致富的，倚仗媳妇的权势而取得显贵地位，如果是拥有大丈夫志向之人，心里能不感到愧疚吗？〃

胡安定先生说：〃嫁女儿必须胜过我家。胜过我家，那么女儿侍奉丈夫，一定会毕恭毕敬谨慎小心。娶媳妇必须是不如我家的。不如我家，那么媳妇侍奉公婆，一定会遵守妇道。〃

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第47节：治家篇（2）

男子长大了还不婚娶，如同劣马没系缰绳；女子长大了还不出嫁，犹如贩卖私盐犯法一样。

王通说：〃婚嫁而讲究钱财，这是野蛮民族的做法。〃

司马光先生说：〃凡是做家长的，必须谨守礼法，来教育使唤子弟及家人，分配他们职守，安排他们事情，然后要求他们完成。制订财物开支的限度，量入为出。根据家里物产的有无，来供给全家上下的衣食以及吉凶事宜的费用，都有一定的规格限制，而没有不均衡统一的。裁省各项冗费，禁止奢侈，总须稍存赢余，以备不虞之需。〃

顾东桥先生说：〃花费丰厚而多方经营，不如省事而节俭。〃

前辈儒士说：〃招待客人应当讲究清洁而不应讲究丰盛，不只是不能为继，也不是依靠这样来珍惜幸福的。〃

二眉曙青朱先生说：〃主人被一家人看着，我能做到勤快，大家哪敢懒惰？我能克己奉公，大家哪敢自私？我既然能好吃好穿，大家哪能忍受饥寒？我既然是男婚女嫁，奴婢也应让其各得其所。一夫一妇，是天下的正道。孤男寡女，都是人间的缺陷。没有儿子就不敢不再娶，有了儿子还娶那么多妾做什么呢？或者娶了妾很长时间又不把她休了，生怕耽误了她的青春，难免生出闺怨，又应当及时替她寻觅良配而结成家庭。这样可以免去多少冤气罪孽，解除多少束缚。到了精气神逐渐衰竭，年纪逐渐老迈，对镜自生忧愁感慨，再问娇嫩温柔的女性能使你身心愉悦吗？知道岁月有限，拿黄金来买我也不把妻妾休了，美人上门我也视若无睹。〃

创业艰难，守业不易。前代人费尽心机，无非是替子孙考虑。后辈能深入体谅这种心情，不只是能保全现在的，还能扩大门庭。不成才的子女，将一切都视如土块芥末，弃之惟恐不及，乃至于家无立锥之地，游手好闲，甘居人下都不知羞耻，实在是可悲啊！与其求人太难，追悔莫及，不如从头开始，谨慎小心，勤俭持家，早日谋划好万全的计策。

安义篇　第十五　凡五条

《颜氏家训》曰：〃夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟。一家之亲，此三者而已矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉。故于人伦为重者也，不可不笃。〃

曹大家（即班昭。嫁曹世叔，早寡。班固著《汉书》未成而卒，汉和帝令其妹班昭续成之。又为皇后及诸贵人当老师，号曰大家＇〃家〃，读作〃姑〃＇。著《女诫》等。）曰：〃夫妇者，以义为亲，以恩为合。欲行楚挞，义欲何义？詈骂叱喧，恩欲何恩？恩义既绝，鲜不离矣。〃

庄子云：〃兄弟为手足，夫妇为衣服。衣服破时更得新，手足断时难再续。〃

苏东坡云：〃富不亲兮贫不疏，此是人间大丈夫。富则进兮贫则退，此是人间真小辈。〃

太公曰：〃知恩报恩，风光如雅。有恩不报，非为人也。〃

二眉曙青朱先生曰：〃顺境易度，逆境难堪。饱暖之家，弗肯虑及饥寒。谁无亲族姻眷，邻里乡党，贫不能举火，孤寡无力完娶，一概置之不问，大伤天和，富贵岂能常保乎？逢岁小旱，民不聊生，减己粮而赈救，活人多矣。内不居功，外不求知，谓之阴德，莫可限量。〃

译文：

第十五章　安义篇　共五条

《颜氏家训》说：〃有了人类而后才有夫妻，有了夫妻而后才有父子，有了父子而后才有兄弟。一家之内的亲属，就是这三种关系罢了。自此以往，以至于九族，都以这三种亲属关系为根本。因此这三者对于伦理是最重要的，不能不忠笃诚守。〃

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