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第155章 交易（第2页）

此时的康巴刚才还一脸的，事不关己高高挂起的样子，但就在孙峰拿出转经筒的时候，他的脸色就已经发生了变化。

等到那张唐卡在他面前展开的时候，康巴一下子就跪了下来，把整个身体匍匐在地，一脸虔诚的向眼前的，这张唐卡磕头作揖。

当然铃木和山崎两个人，看见这张唐卡上面的图案的时候，也是被震惊到了，他们或许不知道这张唐卡，上面的图像代表着什么，但是他们都认识，那个仕女手里的元阳。

这个时候在地上一个劲的，磕头作揖康巴开口说话了，这是昆仑神王母的瑶池行宫，有关她的传说是我们藏族人，口口传颂下来的。

就是这只转经筒也不是一般人，能够随便使用的法器，从它做工和图案上来看，这绝对是修行深厚的，活佛喇嘛才能用的。

如果我没猜错的话，这只转经筒的握柄，是使用千年沉香木制作而成的，而且筒身是人骨镂空雕刻而成的。

而且这上面的经文是《涅盘经》它是藏传佛教经典经文，又称《大般涅盘经》、《大涅盘经》。

而且这个唐卡上面所描述的就是，西山王母在瑶池仙境，举办诵经大会，下面的僧众喇嘛，正在给王母献礼的场景。

接着仓央康巴又说到，这是一张人皮唐卡，而这个转经筒是用小孩的头骨，制作的骷髅法器。

康巴又说到这些人皮唐卡或骷髅法器，都是得道高僧生前立遗嘱，在死后自愿捐献的，一般人想捐献还没有机会呢。

孙峰可是不会相信这些骗人的鬼话，它知道过去的西藏，是一个政教合一、神权至上社会等级森严的，奴隶制度社会体制。

这些宗教仪式、宗教戒律往往都是，土司和头人们，充当压迫奴隶们的工具，当时的农奴，这些人就是会说话的牲口，同时他们也是社会地位，极其的低下的被压迫阶级。

因此出现这种杀奴隶制作法器、人皮唐卡的情况，根本不足为奇，其根本原因就是这样做，可以在奴隶们当中制造恐惧，便于统治。

当然这都是人类文明发展的到了，一个高度文明的阶段，回过头来才能科学合理的审视，那段黑暗的历史阶段，并且给予正确的批判。

可是如果历史的车轮可以倒转，让我们在重新回到那个时代，那么我们现在看到的过去，所经历的野蛮剥削现象，那就是一种在正常不过的事情了。

万古长空一轮明月，随着时代的进步王朝的更始，这一切必将都成为历史，但是在那个时代人们用了一种，极端的方式来记录了这段过往。

虽然残忍至极，神仙也好鬼怪也罢，不管怎样那段过往，还是得到了传承，至于其他的现在就显得不太重要了。

孙峰对铃木先生的意图，是心知肚明的，所以事到如今孙峰也知道，没有必要再保守悬圃的秘密了，总之只要自己不参与这次行动，他们就玩不转。

我知道怎么到悬圃上面去，也知道怎么才能，从悬圃里安全的出来，听了孙峰的回答，铃木知道这次要挟，自己的目的达到了。

在第七天的时候，这只大鸟终于低下高傲的头颅，在孙峰面前俯首称臣了，当然它毕竟是猛禽，是一只昆仑神鹰，它的梦想永远都是星辰大海。

它现在只是把孙峰看成了，识英雄重英雄的朋友，绝对不是低人一等的奴仆，可以同舟共济并驾齐驱，但是永远都不会失去王者风范，向任何人俯首称臣。

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