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第一千六百五十五章 大陆北部（第1页）

对于居住在旧大陆的人来说，旧大陆到底有多大一直都没有一个定论，曾经有大量冒险家、地质学家、地图学者不止一次做过环大陆冒险，测绘过大陆地图，计算过大陆面积，但让人感到不解的就是他们每一个人测绘的结果都不一样，有些大，有些小，这种情况甚至发生在同一个冒险队的两名学者身上，感觉他们对大陆大小的认知都出现了问题。

不仅仅对整个旧大陆的测绘如如此，就连大陆内每个国家的国土面积、边界位置等等测绘也同样出现了偏差，没有一个统一且精准的答桉，因此旧大陆爆发的那么多冲突和战争，有一半是源自于国土面积和国土边界的问题。

不过，所谓国土问题在强国面前一般都不是问题，如特蕾莎王国这样的地区强国，其国界线完全按照它的标准来指定，周围的国家只有服从的资格。

但这样的强国绝大多数都是出自于大陆的东西两侧，靠近沿海地带，而大陆的山峦叠起的北部和从林茂密的南部这么多年来还没有出现过一个对整个北部地区有着影响力的强国，甚至就连小区域的强国都没有。

南部大陆还算好一些，因为原始丛林的阻隔，使得南部的国度绝大多数都被隔开了，所谓的国境线就是一整片荒无人烟、野兽横行的原始丛林，少一点、多一点都没有什么区别。

可北部大陆大多都是山区，这些山区虽然土地贫瘠，道路险阻，不太适宜人类居住，但架不住这些高山之中有着大量的矿藏，而且这些矿藏绝大多数还是很容易开采的露天矿。

北部大陆最初的政治架构是由一个个矿场主建立的联盟，只有经过无数次的崩裂重组，最终形成了一个个国家，而这些北部的国家无论有什么样的信仰，无论国民的族群是什么，支撑起这些国家的经济支柱无一例外都是各种金属、宝石以及各种原料矿。

也正因为如此，这些国家对自己掌握的矿藏非常重视，为了占有新发现的矿藏故意修改国境线，然后和其他国家开战的事情屡见不鲜，几乎已经成为了北部各个国家的常态。

而这些国家的行为也使得旧大陆其他国家提及这些大陆北部的群山国度时，都会用“这些国家签订的任何协议都如同厕纸一样可以随意丢弃”之类充满嘲讽的话来调侃这些国家种种行为。

雷欧从中央王国地区离开之后，就进入到了北部大陆诸国境内，虽然他从各种资料中已经对北部大陆群山诸国有了清晰的认识，但在真正进入到这些山中国家后，才真正了解到那些资料里面针对这些国家的描写一点也没有夸张，更不存在歧视，甚至还有美化的嫌疑。

如果将旧大陆按照文明层次进行划分的话，东西两边大陆的国度文明最为开明，层次最高，其次是中央王国地区和周边国家，相当于封建王国，南边大陆的国家则更像是原始社会，国家体系还是按照最古老的领主体系来建立的，整体更像是部落文明。

而大陆北部地区的诸国则完全像是未开化的野蛮人一样，他们每天最爱做的就只有两件事，抢劫、喝酒。

雷欧这一路上就看到了五十多次抢劫，其中有七次竟然是当地的贵族领主带人抢劫过路的商队，而来往北部大陆地区的商队似乎对此也已经见怪不怪了，他们遇到抢劫的匪徒要么就是被匪徒杀死，要么就是把匪徒全部杀死，而贵族领主假扮的劫匪也不例外。

像其他地方的贵族领主被抓了，还能够通过赎金等方式赎回，而这里的贵族领主被抓了，他的位置会立刻被他的直系后代所取代，如果没有直系后代就会直接从所在领地中最强的贵族中挑选出来一个继承者，所以没有人会愿意赎一个前领主，就算赎了回去也是会就地杀死，用来献祭神灵。

到处可见的劫匪是北部大陆群山国度的特色之一，而另外一个特色也非常特殊，它就是地下邪神教会。

这一路行来，虽然北部山区各国的大城市里面都由真神教会的圣殿、圣堂，但出了大城市，在群山村镇之中，邪神教会就占据了绝对的优势，同其他地方不同，这些村镇中的邪神教会是公开传教，而且往往整个镇子的人都是信徒。

雷欧曾经暗中观察过其中一个镇子上的邪神教会进行献祭仪式的过程，这个邪神自称为大地之神，其教会势力在旧大陆众多地下邪神教会中也不算小，算是旧大陆原始宗教之一。

那个镇子的献祭仪式主要是祈求来年粮食丰收，而他们的献祭并不是献祭牲畜，而是献祭活人，被挑选出来做祭品的人是一个死囚，并且他们在献祭的同时，还有进行了一些被视为极度邪恶的激情活动，这也就是大地之神教会被视为邪教的主要原因之一。

而有趣的是在这次献祭中，那个所谓的大地之神的确出现在了献祭场所，而且还附身在自己的一个信徒身上，进行某些天体运动。

雷欧当时差点忍不住想要触手将这个大地之神的化身给活捉住，放在身边研究神灵的奥秘，因为这个大地之神表现出来的力量气息并不强大，雷欧完全有把握将其生擒。

但最终他还是忍住了这个冲动，因为他发现这个大地之神或许和阴影世界的地母有着千丝万缕的联系，因为这个大地之神散发出来的神力波动和阴影世界地母的神力波动极为相似，几乎可以被看作是同一种神力。

在放弃捕捉大地之神化身后，雷欧也发现眼前的邪神献祭仪式即便是使用活人献祭，进行某些激情活动，看上去就显得极为邪恶，但这种邪恶程度和在旧大陆其他地方邪神信徒进行的那些邪恶仪式相比，又显得那么的微不足道，甚至从仪式造成的伤亡来看，甚至要比某些真神教会的宗教仪式都要来得善良。

从大地之神进行的一些献祭仪式不难看出，这些地下邪神们也知道信徒卷族的重要性，几乎绝大多数宗教仪式都是和生计、生育有关，通过这种方法帮助信徒在北部群山这种恶劣环境存活下去，并且大批量的繁衍预备信徒，和这些邪神教会在大陆其他地方主导的那些充满破坏、死亡、毁灭之事的邪恶事件完全不同。

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