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第56部分（第3页）

张明本等在旁边找了张宽大的桌子坐下，　几杯茶水下肚后，倒是一扫先前的颓废，谈兴渐渐的浓郁起来。

几人围绕着滕王阁，品评起历代名家名作来，白鹿洞书院乃是儒教四大书院之一，张明本等的学识还是很有些功力的，只是几人仿佛刻意的卖弄，将着那些名家名作总要挑些问题出来。

一儿说王勃的“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”妙则妙矣，然太过沧桑；一会儿说白居易的“路人指点滕王阁；　看送忠州白使君。”太过浅显直白，失了意境……

李易在旁边听得直想发笑，自古文人相轻，这些人才几斤几两，居然也敢对那些名传千古的的作品吹毛求疵，鸡蛋里挑骨头？

静璇平素沉浸佛法修为，于诗词一道并不太关注，此刻见得李易似乎在强忍着笑意，当下奇怪道：“李道友，可有什么趣事？”

趣事自然是有的，不过李易总不能告诉静璇说自己是在将白鹿洞书院几人当成马戏团一般看待，于是李易朝静璇挤了挤眼睛，道：“佛曰：不可说，不可说，一说便是错”

静璇是深信李易有慧根，这会儿听见李易说“佛曰”，赶忙打起精神，想要与李易探讨一番。

静璇暗道：《大品般若经》中有“不可说”，乃是不可言传之意；《地藏菩萨本愿经》中也有“不可说”，乃是佛法无边无际之意，这李道友的“不可说”到底是那种意思呢？为什么李道友又要在“不可说”后边加上“一说便是错”，这句话又是出自哪部佛经？

静璇一双秀目向着李易流转而去，然而李易在说完这一句话后，却是并不理会静璇，自顾自的面带笑意正在喝茶。

静璇心中突然醒悟，想起一个典故来，当即“啊”的一声惊呼，一张俏脸上写满赞叹，朝李易道：“李道友学究天人，一言一语蕴含佛理玄机，正是我佛说得‘一花一世界，一草一菩提’啊”

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第二章　游历　五二节　挑衅

五二节　挑衅

李易哪里知道自己随意的一句话，竟然引得静璇如此的琢磨，这会儿听得静璇的赞叹，尚自有些摸不着头脑，抬起头睁大眼睛便是一声“啊”

“昔日释迦牟尼佛祖在灵山之巅拈金婆罗花示众，众皆不明其意，唯有迦叶尊者破颜微笑。”静璇轻轻的宣了声佛号，很为自己能够理解李易话里的玄机而高兴：“如此才有‘只可意味不可言传’的禅宗问世。”

“咳咳”李易差点没将口中的茶水给喷了出来。

两人一时间有些沉默，李易是不知道说什么好，虽然李易脸皮够厚，但是架不住静璇这般的往高里拨啊，静璇是要与李易研究一下佛法的，可是想着李易的“一说便是错”，于是话到嘴边总又收了回去。

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白鹿洞书院张明本等人突的好一阵沉默，原来几人谈着谈着，不知怎的就谈到了对联上，张明本有感而发，想出了个什么上联，显然难度不小，一时间众人都想不着下联。

早在秦汉以前，九州百姓便有过年悬挂桃符的习俗，作为驱鬼压邪之用，到了五代十国时期，后蜀主孟昶自负才高，在桃符上题云：新年纳余庆，嘉节号长春。便有了九州最早出现的一副对联。

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对联起源于民间，雅俗共赏，自迅速发展起来，到了本朝，上至将相公卿，下至贩夫走卒，已然是流传极广了。

“张师兄不愧为我等儒教后起之秀啊，这副上联端得是鬼斧神工，字字珠玑。”姓潘的学识不怎么样，拍起马屁来倒是引经据典，头头是道。

张明本含笑不语，显然也是对这幅上联极为满意，待要说话时，瞧见静璇正与着李易说话，如玉般雕琢的面上宁静恬然，偏生眼中又含着笑意，显得那么的灵致雅动。

张明本不禁呆了呆

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