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第2部分（第1页）

更加深刻地为人们所理解。我辈从前辈韵意，回顾平生，“愿以五湖豪杰意”隔着时空相呼应那一句“不见五陵豪杰墓”。）

（另附唐伯虎的《桃花庵歌》：

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。）

唐兄的诗意中，隐逸桃花源，胜似神仙。而且“种桃树，又摘桃花卖酒钱”，不必苟求于人，过着自种自足的生活。酒寄豪情，“酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠”。洒脱人生，长随日月运转，“不愿鞠躬车马前”。看那些“车尘马足”那是“富者趣”，而“酒盏花枝”却是我辈独有的“贫者缘”。于是乎，“若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。”唐兄胆识过人，悠然自得。这样子，也难免招人嘲讽。于是乎，唐兄更是张狂，“别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿”。那么，究竟，“看不穿”的又是什么呢？再听唐兄沉痛长叹“不见五陵豪杰墓”，哦，却原来是感叹豪杰难遇。既是难遇，就不如独处。

一个人未曾成功，难以说淡泊！唐兄名显天下，却能够如此潇洒地处世，确实是令人钦佩！而今，唐兄的墨迹更加价值连城，令人总想一睹为快。可见唐兄感叹豪杰难遇，实是语出有由。

继往开来，于是令狐时势所迫，终有所悟。一首《论剑》，藏意万千。虽然只可意会，不易言传，但是我仍然要尽力翻译一番。

当今之世，纯属发展与探索中略为太平的社会。风起云涌，其中也有一个我。虽然我也希望能够有一个绝好的地球，然后都可以隐逸如神仙。但是，要想得道，又谈何容易，总须要历尽种种艰难。既是这样，也就难以茫茫然地去随波逐流了。

曾经，偶尔，蝇营在杂务琐事中，令人难以开心。只是为了前进，连蝼蚁的步伐也不得不尽力模仿着。在那混浊的路段上，那滴水的屋檐下，你所洋溢的侠义之气时常会如同尘沙、烟雨般飘零着，而不是成为一种令人重视的事物。有句歌词唱得好，“世上人情容易变，义气本色不改变”。

就这样，每当太阳升起时，你就开始忙碌。闹市村野，从春到秋，凡尘俗事。同时，又不忘记像关羽关云长那样恳诚研究着一部《春秋》，以史为鉴，积极进取。夜里，睡卧在被子间，却常常做一个“丝绸”的梦。丝绸之路，是一条沟通世界的道路，意义重大。现在的人与人之间，乡村与乡村之间，省与省之间，仍至国与国之间，难道不应该彼此也有一条丝绸之路么？而自己一直在走的，不也是这样的路么？正所谓，“万水千山若等闲，红军不怕远征难”，连梦里还在走着……

回顾平生多少年，总是在这样的跋涉间。而前途变化，好似是“华山自古一条路”，根本没有捷径。庆幸的是，一路上，乐山乐水，还能够做到适时的高瞻远瞩。

又幸亏有几些好友遥相呼应，得遇慷慨的青睐，让人觉得内心有些实在，继续着那遥遥的方向。拙笔几番秃顶，到如今，终于略有挥洒。只是“飞花”虽美，也须际遇。

多少次，被淹没在人潮里，被流落在江湖中，一文不值。罢了，算了，谦逊的个性有时反是“成事不足，败事有余”。哈哈哈，倒不如豁然朝天狂笑几声，傲骨太虚。然后，一个人，一颗丹心，幻化着一身的豪气，去参加那一场“东成西就”的“华山论剑”……

“前辈风采许再攀”，待到薄名浮起，邂逅某些意境，愿以五湖豪杰意，与诸多好友，继续这条美丽的丝绸之路。又憧憬，酒寄豪情时，有那红颜添酒。红袖轻盈，略带淡香。雅致至极，也应了那一句“红袖添香”。

令狐（蔡琦武）创作于2006年3月8日下午

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（谨将本篇献与鼓励着我的盟友们，以及特别献与青睐相宠的红颜知己，愿前辈们那真心写字、专情至圣的精神，可以更加发扬广大！）

（注：本篇2006年已链接于“锐博客…博客论坛圈”、“流浪在外”，并且得到首页加精推荐！）

（注：本篇2007年已链接于“纯黑世界”，并且得到首页加精推荐！）

“心画心声总失真，文章宁复见为人？”

这是金代元好问前辈的两句经典名诗。有一种解释，即是一个人写的文章如果不是发自内心最深处的思绪，又怎么好意思拿出来与大伙儿看呢？

每当我念起这两句时，就会想起金庸先生写的《笑傲江湖》中，刘正风曾说过：“言语文字可以撒谎作伪，琴箫之音却是心声，万万装不得假。”是呀，文章是否出自作者内心，并不容易辨认。而音乐的弹奏与哼唱，如果不是出自内心，便会明显的造作至极，宛如没有表情的木偶，情致停滞不前，只散发着空洞与贫乏的声响。

想着想着，不由心头阵阵激动，多了一番意会。一个人，将自己写的文章，或是小说，拿出来与大伙儿看，是真是假，是不是发自内心，是一个很重要的问题。

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