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第13章（第1页）

在过去，信仰国教是一种强制性的义务，那时没有国教信仰的人会被视作邪恶的存在。

有人对帝国现在的宗教政策做出这样的评价：“现在信仰是自己的事情，没有人可以强迫一个人信仰某种宗教或是不信仰某种宗教。”

绝大部分情况下是这样的。

即便是今天国教也依然存在。只是不再像过去那样完全占据信仰的主流。在大众可以自由选择宗教信仰之后，单一信仰的格局就被打破。

盎辰的太阳神殿是这座城市标志性的建筑，每一个路过的人看到圣洁的光芒在神殿的周围自然的存在着时就不免停下脚步。人们会理所当然的想到，如果说其他神殿失去光芒太阳神殿的光芒继续存在，是否也就意味着希弗罗德是比那些神更加特殊的存在。神殿的牧师会告诉每个因好奇停住脚步观望的人，女神的信仰在这座城市已经有很长的历史。

希弗罗德的信仰的确在盎辰存在了很长的时间，当然这位太阳女神并不是源自本土的信仰，几个世纪甚至更早的年代，那时候有一场前往东方的运动，从本土出发的船扬帆启航，目的地就是东方。

这些启航前往东方的船队满载归国时顺便也把那里的宗教带入本土传播，太阳女神的信仰就是在那个时期进入帝国的。

已知女神的信仰最早出现在埃兰人的城邦，埃兰人是曾经活跃在埃兰平原上的民族。

温暖富饶的埃兰平原位于与克容大陆东西隔海的闪亚大陆。

今天的人依靠文献记载和当代考古出土的文物可以知道九千多年以前发生的事件。闪耀着金色光芒的马车出现在埃兰人建立的众多城邦当中最伟大的那个城邦当中。埃兰人注意到，虽然身处凡尘当中，却没有任何人间的污秽能沾染神的身躯。根据从古流传下来的文字记载，神的眼睛开始是威严后来则是柔和。神出现的那个城邦名叫希弗罗德，这就是神名字的由来。

如今的埃兰平原已不见那些古老的城邦，历史的长河淹没了太多古老的文明。埃兰人留给世人的除了那些证明他们曾经存在过的古代文献和当代考古发掘出的文物，还有就是太阳女神的信仰。埃兰文字因为太阳女神教会的原因仍然是一种活着的文字，大概也只有太阳女神教会的人还会使用埃兰文字以及埃兰文字的变体。如今生活在埃兰平原上的民族有他们自己的文字。这些民族就是毁灭了古埃兰的入侵者。令人唏嘘的是他们没有接受埃兰人的文明却把埃兰人对于太阳女神的信仰视作自己的信仰，因此当代也有一种阴谋论，认为是太阳女神指使这些民族入侵了埃兰。

现在覆盖埃兰平原的是个实行君主立宪的联邦制国家，德兰蒂斯。这个国家有两百多个民族，但是他们彼此只说德兰蒂斯语，没有别的语言。使用的文字也只有德兰蒂斯文，没有别的文字。

德兰蒂斯并不是政治独立的国家，国内有外国的驻军。

在德兰蒂斯的首都日冕市有座非常古老的建筑，当地人称之为太阳圣殿。这就是太阳女神教的总部。

盎辰的市民几乎都认识莎尔，这位侍奉太阳女神的牧师因为有一双令人难忘的眼睛，有关她的事迹便开始在盎辰渐渐流传起来。你在这座城市可能找不出另一个拥有金色眼睛的人，所以她当然能够给每一个见过她的盎辰市民留下深刻的印象。

因为这双金色的眼睛，她在神殿里被其他人称作金瞳的莎尔，神殿的主事牧师约尔维斯.居伦是这里唯一比较清楚莎尔身份的人。

莎尔与女神的联系极为紧密，几乎可以视作女神行走在人间的化身。

莎尔从德兰蒂斯来到盎辰是因为圣殿与帝国之间的密约。密约包括帝国默许圣殿发动政变。如果政变成功，帝国将承认圣殿在德兰蒂斯的统治。

她不久之前得到的消息是帝国与圣殿之间的谈判破裂，密约终止。

莎尔目前还没有从圣殿那边收到接下来要做什么的指示，也许高层还在为此辩论。

影响帝国政治的力量，莎尔第一时间就想到洛克希德家族。那位被称作魔女的洛克希德小姐的家族。尤其是那位洛克希德小姐，她可能不是人类。

洛克希德小姐的本质到底是什么。莎尔目前还不能深究，这样只会触怒对方。对洛克希德小姐的怀疑，自然也就是对洛克希德家族的怀疑。

莎尔背后的势力是德兰蒂斯的太阳圣殿。如果莎尔招惹到洛克希德家族的小姐，必然会导致所有与洛克希德家族保持紧密联系的势力感到震撼和警惕。