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第10部分（第3页）

那贵公子不屑的道：“不自量力，自找苦吃。”

府门外的动静，却引得刚整顿完军纪回府的褚飞燕，看到大贤良师府门前，八位黄巾力士骨碎筋断，不由地大喝道：“足下什么人？为何在大贤良师府前闹事？”

那贵公子看了褚飞燕一眼，道：“既然尔等不让本公子进府，那就让张角来接本公子吧！”

………【022　李傕你狠，很傲娇啊！】………

汐夜现在心情很不好，昨夜被骊姬的突然袭击搞得心情很糟。汐夜并不是害怕他们，也不是小心眼。

而骊姬出来不找自己而张牛角意味着什么，是不是可以这样认为无当圣母已经对自己不满了，上位者的不满就会引起下面风卷涌起。

而张牛角也不派人告诉自己，虽然他没错，可汐夜没有反应，那是不是有下一次，下一次骊姬来了也不用告诉汐夜，再下一次是不是可以撇开汐夜跟截教合作，毕竟他也是截教门人嘛！之后是不是自己就可以独立了。

**这东西是最难捉摸的，今日开了一口子，明日自己就被**彻底吞噬，因此汐夜要让太平道所有的人知道，他们是太平道的人，然后才分截教门人和人教门下，弄不清这点的人，那就哪凉快哪带着去吧！

直到凌晨汐夜的心情才平缓了一些，突然想到郑玄怎么出现这里？郑玄好像也是党人，对好像就是今年刚放出来的党人。

党人组织实际上儒家纯化门人一种行动。由于汉武帝独尊儒术，罢黜百家学说，纷乱地东胜神洲才开始宁静下来，不甘心失败的百家弟子先是扶持王莽篡立新朝，被实力大增的儒家门人血腥的镇压。百家弟子们才愕然发现，原来儒家已经这么壮大了，几乎可以媲美截教之前的势力了。

孔圣人（二尸准圣）、孟亚圣（一尸准圣）、儒门十哲（大罗金仙）、七十二贤者（金仙）、三千儒君（玄仙），在这个圣人不出的年代，除了截教和西方教，人阐二教加起来也不知过何其相当。

西方教想东进，截教想复兴，人阐二教自然不准，好不容易抢到手的肥肉怎肯轻易放弃，儒家好不容易得到帝王的推崇自然也不乐意。

无奈的百家弟子们，只能加入儒家，然后披着儒家的衣服来行使各家的学说，最成功的要数法家的荀子。党人三君中就有荀家的人，荀氏八龙已是赫赫威名。

之前太平道之所以那么顺利，就是因为党人组织被十常侍发动的两次党锢之祸打击的十不存一，才能张角钻了空子。

那廖垓也是党人，袁家的故吏门生，还不是党人吗？如今灵帝刚大赦党人，冀州境内就有党人出没了。有那么凑巧吗？只有一个原因，才就是郑玄是来支援廖垓，只是他们没有想到廖垓败得那么快。等到他们知道消息后，只好派左慈来行刺，要么就让他把自己引到指定位置围杀。

其实汐夜猜了大概，郑玄可没想那么多，他不认为一个天仙还刺杀不了一个化神修士。只是左慈觉得在太平道的核心刺杀汐夜有些不保本，说不定把自己搭在里面就不值得了。原本准备悄悄弄走汐夜的，可谁想汐夜发现，只好把汐夜引出城外，然后给郑玄示警，并特意绕过清河县。他想只要自己缠住汐夜，郑玄给他来个突然袭击，她一个化神期的小修士还挡得住。

谁想汐夜一见不妙，就溜之大吉了。

幸好郑玄匆匆赶来，否则左慈的脸都丢尽了，所以当他看到汐夜一手将儒教的气运攻击破去，还将郑玄一掌拍飞，生死不知当下掉头就走，他的气运比郑玄差了去，恐怕连汐夜一掌也接不住。

左慈的小聪明救了他一命，他若知道自己回身，轻轻一击就能杀死汐夜，还能在张牛角和立即赶来前逃跑，不知他会有什么想法？

汐夜正揣测着郑玄会去哪？突然想到那党人中的大儒、郑玄的师兄卢植，是不是也在冀州了。卢植虽然没有将黄巾剿灭，可也将黄巾的主力冀州兵团打得连连败退，甚至没出过冀州，更没有打通青州的联系，彻底地将冀州兵团和青州、兖州兵团隔绝，否则三州黄巾连在一起，就算不能拿下京师，也不会轻易的被消灭掉。

黄巾最大的敌人已经到了冀州，而自己内部还在勾心斗角，连政令也没有统一，如何能不灭？看来统一政令，举起大义的名号，刻不容缓了。

汐夜正想着，是让甘陵王刘忠即位好呢？还是让安平王刘续即位时？周仓来报，有人在府门外捣乱，指名让大贤良师去见。

汐夜一阵错愕，谁呢？那么牛叉，一般人早被黄巾力士灭掉了，就算一般的修士也自有密卫处理，能让周仓禀报自己。看来那人的来头不小啊！随之一阵冷笑，狂妄。

汐夜出了府门，就看到一地的黄巾瘫软到地上，不停地呻吟，他们的脸已是扭曲的不成样子了。放肆，大胆，岂有此理。

汐夜的怒火高涨，看向府门前正和张白骑斗法的麻衣老者。

虽然是在太守府门前，还有无数黄巾力士围着，可张白骑二人的打斗丝毫不影响他们。一般人看到他们的动作，都会认为好假，内行的人则是一脸佩服，两个人功力尽出，却不伤害别人，可见他们对法力的控制已经达到炉火纯青的地步了。

麻衣奴：麻衣使者李和的仆人，天仙巅峰修为，《文始真经》上，天仙果位，加持人教部分气运。

李傕：文始派弟子，麻衣使者李和的嫡孙，《文始真经》，元婴初期修为，善使一把后天灵宝鎏金描骨扇，果位无。