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一百二十四统皇的来历（第2页）

他们也就很是识时务的跟着喊，统皇英明！统皇万岁！尽管，这个统皇的称谓还没在明天的登基大典上公示。

但，已经有众大臣们在喊了，那他们这些老臣，不管感到有多别扭，都只能跟着那帮马屁精的大臣们喊着。

至于统皇是个什么东东称号，他们先前也只是知道了个大概，他们现在也只能理解为是王上给自己封的一个新的帝号。

好在，

王上吩咐女将、刘总管等人一一做了些更加详细的解释。原来，统皇，是根据前史文献所记载的那些皇帝，以及他们统治国家的方式等，给王上了一些启发。

特别是，前史文献记载的，远古时期的秦始皇统一六国的典故，使得王上深有感触。

尽管，现史中的大函，并没有前史中的大秦帝国那般，需要去统一六国。

但，整个大函江山，以及周边的安越、草蛮、高罗、印伽等藩属国，仍需要她带领着大函去好好统治他们，并用有效的手段来维持统一。

只是，她现在所能使用的统治手段，不能局限于打打杀杀的武力。而是要用贤德和文明去统治他们。

这次征讨叛逆的安越，就是个很好的例子。毕竟，她和陈宇飞等镇守南部边界大门的将领们，都很少用武力。

只是在必要的时刻，进行必要的讨伐、镇压。而大多时候，她还是用贤德和文明使得安越的将领，吕中原等人臣服。

那既然，贤德和文明可以和武力并举的有效统治天下。那她作为大函国，这一创举的起始者。

岂不和前史上记载的秦始皇有异曲同工之处？只不过，前史中的秦始皇用的是武力，而她用的更多的是贤德和文明。

武力，只不过是必要时刻的补充。

既然，那前史中的大秦王者可以称皇帝。那现史中同样有着开天辟地起始意义的王者，她何不能称为统皇呢？

直到这时，这些文臣武将们才完全明白，统皇是个什么东东；王上又为何要称新帝号为统皇。

大函的金阳城这边是准备的有条不紊、井然有序。就等着明天的吉时到来后，举行一场万象更新式的登基大典。

而，草蛮的库特城可就乱成一锅粥了。特别是大汗王上的王宫里，就更是陆续汇集了文臣武将。

他们都神情肃穆、争论不休的议论着，要不要对大函出兵。是不是已经到了非出兵不可的紧要关头。

在这喋喋不休的争吵辩论中，鹰派们的意见就逐渐占了上峰。特别是派往大函都城回来的草蛮细作的汇报，就更是让鹰派的喊打喊杀声占据了上峰。

当草蛮的大汗王得知了，细作汇报给他的，大函王上将要做统皇的消息后，就让他颇为震惊。

尽管，这个统皇只是一个新的帝号，只是一个名称而已。但，草蛮的王公大臣们可不这样想。

“大函王上的统皇野心，现在已然昭然若揭，我们草原汗国，不能就此坐以待毙啊。”

“是啊大汗王。那大函王上的统皇革新，绝不只是一个帝号的更改那么简单。

那女王上不仅要做皇帝，并且还要做统一我们草原汗国的皇帝。要不然怎么能叫统皇呢？”

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